Solomon Northup

Solomon Northup


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Solomon Northup se narodil v Saratoga Springs v červenci 1808. Jeho otec, který byl otrokem, dokud mu jeho pán nedal svobodu ve své vůli. Northup později vzpomínal: „Přestože se narodil jako otrok a pracoval pod nevýhodami, kterým je moje nešťastná rasa vystavena, byl můj otec mužem, který byl respektován pro svou profesi a bezúhonnost, protože mnozí nyní žijící, kteří si ho dobře pamatují, jsou připraveni svědčit. Celý jeho život prošel mírovou snahou o zemědělství, nikdy nehledal zaměstnání v těch podřadnějších pozicích, které se zdají být přiděleny zvláště africkým dětem. Kromě toho, že nám poskytl vzdělání převyšující to, které se běžně uděluje dětem v našem stavu, získal Díky své píli a hospodárnosti měl dostatečnou majetkovou kvalifikaci, která ho opravňovala k právu volit. rodina, v jejímž domě byl otrokářem, přesto porozuměl otrockému systému a smutkem se zabýval degradací své rasy. Snažil se naplnit naši min. s citem pro morálku a naučit nás vkládat svou důvěru v Toho, který považuje za nejpokornějšího a nejvyššího ze svých tvorů. Jak často se mi od té doby vybavuje vzpomínání na jeho otcovské rady, když jsem ležel v otrocké chatrči ve vzdálených a nemocných oblastech Louisiany, chytal za nezasloužená zranění, která způsobil nelidský pán, a toužil jen po hrobu, který přikryl ho, aby mě také chránil před bičem utlačovatele. Na kostelním dvoře na Sandy Hill pokorný kámen označuje místo, kde se zdržuje, poté, co důstojně vykonal povinnosti týkající se nížinné sféry, kde ho Bůh určil, aby chodil. “

25. prosince 1829 se Northup oženil s Anne Hamptonovou a pracoval jako dělník v Hartfordu. Během několika příštích let měli manželé tři děti: Elizabeth, Margaret a Alonzo. V roce 1834 se pár přestěhoval do Saratoga Springs, kde Northup, talentovaný hráč na housle, pracoval jako hudebník v místních hotelech. Solomona však zajal James H. Burch, obchodník s otroky, při návštěvě Washingtonu v roce 1841: „Světlo přiznané otevřenými dveřmi mi umožnilo pozorovat místnost, ve které jsem byl uzavřen. Bylo to asi dvanáct stop čtverečních - zdi z masivního zdiva. Podlaha byla z těžkého prkna. Bylo tam jedno malé okno, překřížené velkými železnými mřížemi, s venkovní roletou, bezpečně připevněné. Dveře vázané na železo vedly do sousední cely nebo klenby, zcela bez oken, Nebo jakýkoli způsob přijímání světla.Nábytek místnosti, ve které jsem byl, se skládal z dřevěné lavice, na které jsem seděl, ze starodávného, ​​špinavého boxu a kromě toho v žádné cele nebyla ani postel, ani přikrývka, ani nic jiného. Dveře, kterými Burch a Radburn vstoupili, vedly malým průchodem po schodech do dvora obklopeného cihlovou zdí vysokou deset nebo dvanáct stop bezprostředně za budovou stejné šířky jako ona sama. “

Burch se šel podívat na Northupa: „No, chlapče, jak se teď cítíš?“ Dále mu řekl, že je jeho otrokem - že mě koupil a že se mě chystá poslat do New Orleans. Northup odpověděl: „Hlasitě a odvážně jsem tvrdil, že jsem svobodník - obyvatel Saratogy, kde jsem měl manželku a děti, kteří byli také svobodní, a že se jmenuji Northup. Stěžoval jsem si hořce na podivné zacházení, které jsem obdržel a vyhrožoval, že po mém osvobození bude mít zadostiučinění za křivdu. Odmítl, že jsem svobodný, a důraznou přísahou prohlásil, že jsem přišel z Gruzie. Znovu a znovu jsem tvrdil, že nejsem otrokem nikoho, a trval na tom, po tom, co mi okamžitě sundal řetězy. Snažil se mě utišit, jako by se bál, že můj hlas bude zaslechnut. Ale já bych nemlčel a odsuzoval autory mého uvěznění, ať už jsou kdokoli, jako neomylné padouchy. nedokázal mě utišit, proletěl do ohromné ​​vášně. S rouhačskými přísahami mě nazýval černým lhářem, uprchlým z Gruzie a každým dalším sprostým a vulgárním epitetonem, jaký by mohla vymyslet ta nejneslušnější fantazie. “

Northup byl poslán do aukce otroků, aby ji prodal Theophilus Freeman z New Orleans. „V první řadě jsme museli důkladně umýt a ti s plnovousem se oholit. Poté jsme dostali každý nový oblek, levný, ale čistý. Muži měli klobouk, kabát, košili, kalhoty a boty; ženy kalhoty z kalika a kapesníky na svazování kolem hlav. Nyní jsme byli před vstupem zákazníků vedeni do velké místnosti v přední části budovy, ke které byl připojen dvůr, abychom byli řádně vyškoleni. uspořádané na jedné straně místnosti, ženy na druhé. Nejvyšší byla umístěna v čele řady, poté další nejvyšší a tak dále v pořadí jejich příslušných výšek. Emily byla na úpatí řady ženy. Freeman nám nařídil, abychom si pamatovali svá místa; nabádal nás, abychom vypadali chytře a živě ... Poté, co jsme byli nakrmeni, odpoledne jsme byli opět předvedeni a nuceni tancovat. “

Northup popsal prodej Eliziných dětí, Emily a Randalla: „Do této doby začala být unavená a bez očí a se zármutkem. Bylo by úlevou, kdybych mohl důsledně mlčky procházet scénu, která nyní nastala. připomíná vzpomínky truchlivější a působivější, než jaký dokáže jakýkoli jazyk vylíčit. Viděl jsem matky, které se naposledy líbaly s tvářemi svých mrtvých potomků; viděl jsem je dívat se dolů do hrobu, jak země padala tupým zvukem na jejich rakve, navždy jim schovával před očima; ale nikdy jsem neviděl takovou výstavu intenzivního, neměřeného a neomezeného smutku, jako když se Eliza oddělila od svého dítěte. Vytrhla se ze svého místa v řadě žen a spěchala dolů, kde byla Emily. Stál, chytil ji do náruče. Dítě, vnímající nějaké blížící se nebezpečí, instinktivně připnula ruce kolem krku své matky a uhnízdilo svou malou hlavičku na její prsa. Freeman jí přísně nařídil, aby byla zticha, ale ona na to nedbala. m. Chytil ji za paži a hrubě ji přitáhl, ale ona se jen přitiskla blíže k dítěti .... Prosila muže, aby mu ho nekoupil, pokud nekoupil i její já a Emily. V tom případě slíbila, že bude nejvěrnějším otrokem, jaký kdy žil. Muž odpověděl, že si to nemůže dovolit, a pak Eliza propukla v záchvat záchvatu žalu a žalostně plakala. Freeman se k ní prudce otočil, s bičem ve zvednuté ruce a přikázal jí, aby zastavila její hluk, jinak by ji bičoval ... dokud tu minutu nepřestane, vezme ji na dvůr a dá jí stovku řasy. Ano, docela rychle by z ní ten nesmysl odstranil - kdyby ne, možná by byl mrtvý. Eliza se před ním zmenšila a pokusila se setřít slzy, ale všechno bylo marné. Chtěla být se svými dětmi, říkala, že má málo času na život. Veškeré Freemanovo mračení a výhrůžky nemohly utišenou matku zcela umlčet. Neustále je prosila a prosila, nejbohatěji je nerozdělovala. Znovu a znovu jim říkala, jak svého chlapce miluje. Mnohokrát opakovala své dřívější sliby - jak velmi věrná a poslušná bude; jak těžce by pracovala ve dne v noci, do poslední chvíle svého života, kdyby je koupil jen všechny dohromady. Ale nebylo to k ničemu; ten muž si to nemohl dovolit. “

Solomon Northup byl prodán Williamovi Fordovi, muži, který vlastnil farmu v Rapides Parish v Louisianě. Později vzpomínal: „V mnoha severních myslích se myšlenka muže, který drží svého bratra v otroctví, a pohyb v lidském těle může zdát zcela neslučitelný s jejich pojetím morálního nebo náboženského života. Z popisu takových mužů jak jsou Burch a Freeman a další níže uvedeni, jsou vedeni k pohrdání a popravě celé třídy otrokářů bez rozdílu. Ale já jsem byl někdy jeho otrok a měl jsem příležitost dobře se naučit jeho povahu a povahu, a je to jen jednoduchá spravedlnost Když mu řeknu, podle mého názoru nikdy nebyl laskavější, ušlechtilejší, upřímnější a křesťanštější muž než William Ford. Vlivy a asociace, které jej vždy obklopovaly, ho oslepily na inherentní křivdu na dně systému Otroctví. Nikdy nepochyboval o morálním právu jednoho muže, který se podřizoval druhému. Při pohledu na stejné médium se svými otci před sebou viděl věci ve stejném světle. Vychováván za jiných okolností a jiných inf. luences, jeho představy by byly nepochybně jiné. Přesto byl vzorovým pánem, kráčel vzpřímeně, podle světla jeho chápání, a štěstí měl otrok, který se k němu dostal. Kdyby byli všichni muži jako on, otroctví by bylo zbaveno více než poloviny své hořkosti. “

Solomon Northup pracoval na tkalcovských stavech Williama Forda. „V té době přišel na vernisáž jeden John M. Tibeats, kemping, aby udělal nějakou práci na mistrovském domě. Bylo mi nařízeno, abych opustil tkalcovské stavy a pomohl mu. Dva týdny jsem byl v jeho společnosti a plánoval a srovnával desky pro strop, omítnutá místnost byla ve farnosti Avoyelles vzácností. John M. Tibeats byl opakem Forda ve všech ohledech. Byl to malý, krabatý, rychle temperovaný, zlomyslný muž. Neměl žádné trvalé bydliště, jaké jsem kdy měl slyšel, ale přešel z jedné plantáže na druhou, kdekoli mohl najít zaměstnání. Byl bez postavení v komunitě, nevážený bílými muži, dokonce ani vážený otroky. Byl ignorantský, společenský a mstivý. opustil farnost dlouho předtím, než jsem to udělal, a nevím, jestli je v současné době živý nebo mrtvý. Jistě je to tak, byl to pro mě nejšťastnější den, který nás spojil. Během svého pobytu u mistra Forda jsem viděl jen jasné Na straně otroctví. Nebyla to jeho těžká ruka, která by nás drtila na Zemi. Ukázal na válku ds, a s laskavými a jásajícími slovy nás oslovil jako jeho smrtelníky, odpovědné, jako on, Tvůrci nás všech. S láskou na něj myslím a kdyby byla moje rodina se mnou, mohla by jeho jemné porobu, bez reptání, snášet celé dny. “

V roce 1842 byl Northup prodán společnosti Tibeats: „V době mého prodeje společnosti Tibeats, cena souhlasila s tím, že pro mě bude vyšší než dluh, vzal Ford hypotéku na movitý pozemek ve výši čtyř set dolarů. Jsem dlužen za svůj život, protože bude dále vidět na tu hypotéku. Rozloučil jsem se se svými dobrými přáteli při otevření a odešel s mým novým pánem Tibeatsem. Šli jsme dolů na plantáž na Bayou Boeuf, vzdálenou dvacet sedm mil od Pine Woods, abychom dokončili Bayou Boeuf je pomalý, klikatý potok - jedno z těch stojatých vodních útvarů běžných v této oblasti, které ustupují od Red River. Táhne se z bodu nedaleko od Alexandry, jihovýchodním směrem, a následuje jeho klikatý průběh je dlouhý více než padesát mil. Velké bavlněné a cukrové plantáže lemují každý břeh a sahají až k hranicím nekonečných bažin. Je živý zarovnávači, takže je pro prasata nebo nemyslící otrokářské děti nebezpečné procházet se po jeho břehu banky. "

Když dorazil do Bayou Boeuf poblíž Marksville v Louisianě, setkal se se svou starou přítelkyní Elizou: „Stala se slabá a vyhublá a stále truchlila po svých dětech. Zeptala se mě, jestli jsem na ně nezapomněl, a mnoho dalších. krát se mě ptali, jestli si ještě pamatuji, jak je Emily hezká - jak moc ji Randall miluje - a přemýšlela, jestli žijí klidně a kde by pak mohli být miláčci. Potopila se pod tíhou nadměrného smutku. Její pokleslá forma tváře příliš jasně naznačovaly, že už se blížila ke konci své unavené silnice. "

Při jedné příležitosti se pohádal s Tibeatsem: „Ale přerušil mě takovou záplavou kletby, že jsem nemohl dokončit větu. Nakonec se rozběhl k domu a šel na náměstí, sundal jednoho z bič měl krátkou dřevěnou pažbu, opletenou kůží a naloženou na zadek. Řasa byla tři stopy dlouhá, nebo tak nějak, a byla vyrobena z pramenů surové kůže. Zpočátku jsem byl trochu vystrašený a můj impuls byl utéct. Nebyl tu nikdo kromě Rachel, kuchařky a Chapinovy ​​manželky, a ani jeden z nich nebyl k vidění. Zbytek byl v poli. Věděl jsem, že mě hodlá bičovat, a bylo to poprvé. od mého příjezdu do Avoyelles se o to někdo pokusil. Navíc jsem cítil, že jsem byl věrný - že jsem se nedopustil žádného pochybení a zasloužil jsem si spíše pochvalu než trest. Můj strach se změnil v hněv a než se ke mně dostal plně se rozhodl, že mě nenechají bičovat, ať je výsledkem život nebo smrt popel kolem ruky, uchopil malý konec pažby, přistoupil ke mně a se zhoubným pohledem mi nařídil svléknout se. "

Solomon Northup odmítl: „Chystal jsem se odůvodnit něco dalšího, ale se soustředěnou pomstou na mě vyskočil, jednou rukou mě chytil za krk, druhou zvedl bič druhou, při úderu. sestoupil jsem, ale chytil jsem ho za límec kabátu a přitáhl si ho k sobě. Natáhl jsem se, chytil jsem ho za kotník a druhou rukou jsem ho zatlačil zpět, spadl na zem. paži kolem jeho nohy a přidržel jsem ji na prsou, takže se jeho hlava a ramena dotýkala pouze země, položil jsem mu nohu na krk. Byl zcela v mé moci. Moje krev byla vzhůru. Zdálo se, že mi proudí v žilách jako oheň. V šílenství svého šílenství jsem mu vytrhl bič z ruky. Bojoval ze všech sil; přísahal, že se nedožiju dalšího dne; a že mi vytrhne srdce. Ale jeho boje a jeho hrozby byli marní. Nemohu říci, kolikrát jsem ho udeřil. Rána za ranou rychle padala a těžký na jeho kroutící se formu. Nakonec křičel - plakala vražda - a nakonec rouhačský tyran žádal Boha o milost. Ale kdo nikdy neprokázal milosrdenství, nedostal to. Tuhá pažba biče se kroutila kolem jeho křehkého těla, až mě bolela pravá ruka. Do té doby jsem byl příliš zaneprázdněný na to, abych se na sebe díval. Na okamžik jsem se odmlčel a viděl paní Chapinovou dívat se z okna a Rachel stojící ve dveřích kuchyně. Jejich postoje vyjadřovaly maximální vzrušení a znepokojení. Jeho křik byl slyšet v poli. Chapin přicházel tak rychle, jak jen uměl. Udeřil jsem ho ještě jednou nebo dvěma, pak jsem ho odstrčil tak dobře mířeným kopem, že se převalil na zem. Zvedl se a setřel si z vlasů špínu, stál a díval se na mě, bledý vztekem. Mlčky jsme se na sebe dívali. Neřeklo ani slovo, dokud k nám cval cval. "

Chapin se zeptal Northupa, co se děje: „Mistr Tibeats mě chce bičovat za použití hřebíků, které jsi mi dal.“ Chapin potvrdil Northupův příběh: „Tady jsem dozorce ... Řekl jsem Plattovi, aby je vzal a použil je, a kdyby neměli správnou velikost, přiměl bych ostatní, aby se vrátili z pole. Není to jeho chyba. Kromě toho, Poskytnu takové nehty, jak chci. Doufám, že to pochopíte, pane Tibeatsi. " Northup později vzpomínal: „Tibeats neodpověděl, ale skřípal zuby a třásl pěstí, přísahal, že bude mít uspokojení, a že ještě není ani z poloviny konec. Potom odešel, následován dozorcem a vešel do domu, druhý s ním celou dobu mluvil potlačeným tónem a vážnými gesty. “

Poté, co Chapin odešel, se Tibeats vrátil se dvěma svými přáteli Cookem a Ramsayem, kteří byli dozorci ze sousedních plantáží. „Jeden z jeho společníků pak vykročil vpřed a přísahal, že pokud udělám nejmenší odpor, zlomí mi hlavu - roztrhne mi končetinu z končetiny - podřízne mi černé hrdlo - a dá široký prostor dalším podobným výrazům. marně, zkřížil jsem ruce a pokorně se podrobil jakékoli dispozici, kterou by si ze mě mohli přát. Potom mi Tibeats svázal zápěstí a táhl kolem nich svou maximální silou provaz. Potom mi stejným způsobem spoutal kotníky. Mezitím další dva mi vklouzli šňůru mezi lokty, projeli mi ji po zádech a pevně ji svázali. Bylo naprosto nemožné pohnout rukou nebo nohou. Zbývajícím kouskem provazu Tibeats udělal trapnou smyčku a položil mi ji kolem krku. " Poté diskutovali o zavěšení Northupu. „Jeden navrhl takovou končetinu, vyčnívající z těla broskvoně, poblíž místa, kde jsme stáli. Jeho soudruh proti tomu protestoval, tvrdil, že se zlomí, a navrhl další. Nakonec se zaměřili na to druhé. Během tohoto rozhovoru a po celou dobu, co mě svazovali, jsem neřekl ani slovo. Dozorce Chapin během postupu scény spěšně kráčel sem a tam po náměstí. Rachel plakala u dveří do kuchyně a paní Chapinová stále hleděla z okna. V mém srdci zemřela naděje. Určitě nadešel můj čas. Nikdy bych neměl spatřit světlo jiného dne - nikdy se nedívat na tváře svých dětí - sladké očekávání, které jsem s takovou láskou miloval. Měl bych tu hodinu bojovat strašlivé agónie smrti! Nikdo by za mnou netruchlil - nikdo by se mi nepomstil. Brzy se moje forma bude válet v té vzdálené půdě, nebo možná bude uvržena do slizkých plazů, které naplnily stojaté vody bayou! Slzy mi tekly slzy tváře, ale oni si to jen dovolili předmětem urážlivých komentářů pro mé katy. “

Chapin nakonec dorazil na místo činu. „Pánové, musím vám říci několik slov. Raději je poslouchejte. Kdokoli pohne tou otrokyní další nohou z místa, kde stojí, je mrtvý. V první řadě si nezaslouží toto zacházení. Je to ostuda zavraždit ho tímto způsobem. Nikdy jsem neznal věrnějšího chlapce než Platta (Northup). Ty, Tibeats, jsi na vině sám. Jsi do značné míry darebák, a já to vím, a bohatě si zasloužíš bičování, které máš přijato. Na dalším místě jsem na této plantáži dohlížel sedm let a v nepřítomnosti Williama Forda jsem zde pánem. Mojí povinností je chránit jeho zájmy a tuto povinnost budu plnit. Vy nejste zodpovědný - jsi bezcenný člověk. Ford má hypotéku na Platta čtyři sta dolarů. Pokud ho oběsíš, ztratí dluh. Dokud to nebude zrušeno, nemáš právo vzít mu život. Nemáš právo to brát jakkoli. Tam je zákonem pro otroka i pro bílého muže. Nejste o nic lepší než vrah. Pokud jde o vás (na adresu Co dobře a Ramsay) - začalo! Pokud máte jakýkoli ohled na svou vlastní bezpečnost, říkám, začato. "

Tibeats pokračoval ve špatném zacházení s Northupem a nakonec se rozhodl uprchnout zpět ke svému bývalému majiteli Williamovi Fordovi: „V současné době, když jsem vzhlédl k bayou, viděl jsem Tibeatsa a dva další na koni, přicházející rychlou chůzí, následovanou tlupou psů. Bylo jich až osm nebo deset. Vzdálených jako já, znal jsem je. Patřili na přilehlou plantáž. Psi využívaní na Bayou Boeuf k lovu otroků jsou druhem krvavého psa, ale mnohem divokějšího plemene. než se nalézá v severních státech. Zaútočí na černocha, na příkaz svého pána, a přilepí se k němu, když se obyčejný býk připne ke čtyřnohému zvířeti. Často se v bažinách ozve jejich hlasitý záliv jsou spekulace o tom, v jakém bodě bude uprchlý přepracován - totéž, co když se newyorský lovec zastaví, aby poslouchal ohaře, kteří se proháněli po úbočích, a navrhuje svému společníkovi, že lišku vezmou na takové místo. Nikdy jsem neznal otrok unikající životem z Bayou Bouef.Jedním důvodem je, že oni nesmějí se naučit plaveckému umění a nejsou schopni překročit ten nejzávažnější proud. Během letu se nemohou vydat žádným směrem, ale jen kousek, aniž by přišli na bayou, kde se nabízí nevyhnutelná alternativa, utonutí nebo předjetí psy. V mládí jsem cvičil v čistých proudech, které protékají mým rodným okresem, až jsem se stal zkušeným plavcem a cítil jsem se jako doma ve vodním živlu. “

Solomon Northup byl nakonec prodán Edwinovi Eppsovi: „Mistr Epps byl velký, urostlý, těžce ztělesněný muž se světlými vlasy, vysokými lícními kostmi a římským nosem mimořádných rozměrů. Má modré oči, světlou pleť a je mu šest. Má vysoký a zvídavý výraz žokeje. Jeho způsoby jsou odpudivé a hrubé a jeho jazyk poskytuje rychlý a jednoznačný důkaz, že nikdy neměl rád výhody vzdělání. Má schopnost říkat nejvíce provokativní věci, v tomto ohledu dokonce vynikal starý Peter Tanner. V době, kdy jsem se dostal do jeho vlastnictví, Edwin Epps měl láhev rád, jeho „řádění“ někdy přesahovalo celé dva týdny ... Byl řidičem a dozorcem v jeho mladší roky, ale v té době měl plantáž na Bayou Huff Power, dvě a půl míle od Holmesville, osmnáct od Marksville a dvanáct od Cheneyville. Patřilo Josephovi B. Robertsovi, strýci jeho manželky, a bylo pronajato Epps hlavní činností bylo pěstování bavlny. "

Northup pracoval pro Edwina Eppsa na jeho bavlníkové plantáži: „Ve druhé polovině srpna začíná sezóna sběru bavlny. V tuto chvíli je každý otrok obdařen pytlem. K němu je připevněn pásek, který jde přes krk a drží ústa pytlového prsu vysoko, zatímco dno sahá téměř k zemi. Každý z nich je také vybaven velkým košíkem, který pojme asi dva sudy. To má vložit bavlnu, když je pytel naplněn. Koše jsou přeneseny do pole a umístí se na začátek řádků. Když je do pole poprvé poslána nová ruka, která není zvyklá v oboru, je chytře vybičována a připravena na ten den, aby si vybral co nejrychleji „V noci se váží, aby byla známá jeho schopnost sběratelství bavlny. Každou noc musí přinést stejnou váhu. Pokud to nestačí, je to považováno za důkaz, že byl zaostalý, a větší či menší počet řasy jsou trest. Běžná denní práce stojí dvě stě po unds. Otrok, který je zvyklý sbírat, je potrestán, pokud přinese menší množství. "

Solomon Northup se nakonec setkal s tesařem jménem Samuel Bass. Předtím žil v Kanadě a byl silným odpůrcem otroctví a slíbil Northupovi, že mu pomůže získat svobodu. V roce 1840 guvernér New Yorku Washington Hunt schválil zákon o právní a finanční pomoci s cílem získat zpět všechny afroamerické obyvatele, kteří byli uneseni a prodáni do otroctví. Zpráva nakonec dorazila k právníkovi Henrymu B. Northupovi, který byl součástí rodiny, od níž Šalamoun přijal jeho jméno. Nyní odcestoval do Louisiany a podařilo se mu ho propustit počátkem roku 1853.

Solomon Northup zveřejnil zprávu o své době otroka, Dvanáct let otrokem v roce 1853. Velmi se zapojil do tažení proti otroctví a pořádal velké množství přednášek o svých zkušenostech s otrokem. Pracoval také s podzemní dráhou při pomoci těm, kteří prchali z otroctví, dostat se do Kanady. Později zmizel z veřejného života a předpokládá se, že zemřel kolem roku 1863.

V roce 2012 Steve McQueen natočil film, 12 let otrokem, podle knihy napsané Solomonem Northupem. Scénář napsal John Ridley a hrají Chiwetel Ejiofor (Solomon Northup), Benedict Cumberbatch (William Ford), Paul Dano (John Tibeats), Michael Fassbender (Edwin Epps), Brad Pitt (Samuel Bass), Paul Giamatti (Theophilus Freeman), Sarah Paulson (Mary Epps) a Quvenzhané Wallis (Margaret Northup). Film měl premiéru na filmovém festivalu Telluride 30. srpna 2013. Film začal vydávat v USA 18. října 2013 a ve Velké Británii 10. ledna 2014.

Ačkoli se narodil jako otrok a pracoval pod nevýhodami, kterým je moje nešťastná rasa vystavena, byl můj otec mužem respektovaným pro svou profesi a bezúhonnost, protože mnozí nyní žijící, kteří si ho dobře pamatují, jsou připraveni svědčit. Byl zvyklý mluvit s námi o svém raném životě; a přestože si vždy uchoval nejteplejší emoce laskavosti a dokonce náklonnosti k rodině, v jejímž domě byl otrokářem, přesto porozuměl otrockému systému a smutkem se zabýval degradací své rasy.

Snažil se naplnit naši mysl sentimentem morálky a naučit nás vkládat svou důvěru a důvěru v Toho, který považuje nejpokornější i nejvyšší ze svých tvorů. Na kostelním dvoře na Sandy Hill pokorný kámen označuje místo, kde se zdržuje, poté, co si důstojně vykonal povinnosti týkající se nížinné sféry, ve které ho Bůh určil k chůzi.

Jmenoval se James H. Burch, jak jsem se později dozvěděl-známý obchodník s otroky ve Washingtonu; a poté, nebo v poslední době spojený v podnikání, jako partner s Theophilem Freemanem z New Orleans. Osoba, která ho doprovázela, byl prostý lokaj jménem Ebenezer Radburn, který jednal pouze na klíč. Oba tito muži stále žijí ve Washingtonu, nebo v době mého návratu z otroctví v lednu minulého roku.

Světlo vpuštěné otevřenými dveřmi mi umožnilo pozorovat místnost, ve které jsem byl uzavřen. Bylo tam jedno malé okno, překřížené velkými železnými tyčemi, s venkovní roletou, bezpečně připevněné.

Dveře zavázané železem vedly do sousední cely nebo trezoru, zcela bez oken, nebo jakýmkoli způsobem umožňujícím propuštění světla. Dveře, kterými Burch a Radburn vstoupili, vedly malým průchodem po schodech do dvora obklopeného cihlovou zdí vysokou deset nebo dvanáct stop bezprostředně za budovou stejné šířky jako ona. Dvůr se rozkládal dozadu od domu asi třicet stop. V jedné části zdi byly silně vyžehlené dveře ústící do úzkého krytého průchodu vedoucí po jedné straně domu do ulice. Zkáza barevného muže, na který se zavíraly dveře vedoucí z tohoto úzkého průchodu, byla zpečetěna. Horní část stěny podpírala jeden konec střechy, která stoupala dovnitř a tvořila jakýsi otevřený přístřešek. Pod střechou byl všude kolem šílený půdní prostor, kde otroci, pokud byli tak nakloněni, mohli v noci spát nebo za nepříznivého počasí hledat úkryt před bouří. Ve většině ohledů to bylo jako na farmářském dvoře, kromě toho, že to bylo postaveno tak, že okolní svět nikdy neviděl lidský dobytek, který tam byl nahnán.

Budova, ke které byl přistavěn dvůr, byla vysoká dvě patra a stála naproti jedné z veřejných ulic Washingtonu. Jeho exteriér představoval pouze zdání klidné soukromé rezidence. Cizinec, který se na to dívá, by ho ani ve snu nenapadlo, že by to bylo možné. Jakkoli se to může zdát divné, na dohled od stejného domu, shlížející z jeho velitelské výšky na něj, byl Kapitol. Hlasy vlasteneckých představitelů chlubících se svobodou a rovností a chrastící řetězy chudých otroků se téměř smísily. Otrocké pero ve stínu Kapitolu.

Takový je správný popis, jako to bylo v roce 1841, ve Williamsově otrockém peru ve Washingtonu, v jednom ze sklepů, ve kterém jsem se ocitl tak nezodpovědně uzavřen.

„No, chlapče, jak se teď cítíš?“ řekl Burch, když vešel otevřenými dveřmi. Odpověděl jsem, že jsem nemocný, a zeptal jsem se na příčinu svého uvěznění. Odpověděl, že jsem jeho otrok - že mě koupil a že se mě chystá poslat do New Orleans. Hlasitě a odvážně jsem tvrdil, že jsem svobodník - obyvatel Saratogy, kde jsem měl manželku a děti, kteří byli také svobodní, a že se jmenuji Northup. Ale nemlčel bych a odsoudil autory svého uvěznění, ať už to byl kdokoli, jako nepřizpůsobivé padouchy.

Když zjistil, že mě nemůže utišit, propadl se do obrovské vášně. S rouhačskými přísahami mě nazýval černým lhářem, uprchlým z Gruzie a každým dalším profánním a vulgárním epitetonem, jaký si mohla představit ta nejneslušnější fantazie.

V první řadě jsme museli důkladně umýt a ti s plnovousem se oholit. Freeman nám nařídil, abychom si pamatovali naše místa; nabádal nás, abychom vypadali chytře a živě, - někdy výhružně, a opět s různými podněty. Během dne nás cvičil v umění „vypadat chytře“ a přesně se pohybovat na naše místa.

Odpoledne jsme byli nakrmeni a znovu jsme byli předvedeni k tanci. Bob, barevný chlapec, který měl nějaký čas k Freemanovi, hrál na housle. Stál jsem poblíž něj a odvážně jsem se zeptal, jestli by mohl hrát na „Virginský naviják“. Odpověděl, že nemůže, a zeptal se mě, jestli můžu hrát. Odpověděl kladně a podal mi housle. Vytáhl jsem melodii a dokončil ji. Freeman mi nařídil, abych pokračoval ve hře, a vypadal dobře potěšen, když Bobovi prozradil, že jsem v něm vynikal - poznámka, která jako by velmi zarmoutila mého hudebního společníka.

Další den zavolalo mnoho zákazníků, aby prozkoumali „novou šarži“ Freemana. Posledně jmenovaný pán byl velmi prozíravý a dlouho přebýval v našich několika dobrých bodech a vlastnostech. Donutil nás zvednout hlavu, chodit svižně tam a zpět, zatímco zákazníci cítili naše ruce, paže a těla, obraceli se na nás, ptali se nás, co bychom mohli dělat, přiměli nás otevřít ústa a ukázat zuby, přesně jako žokej zkoumá koně, kterého se chystá vyměnit nebo koupit. Někdy byl muž nebo žena odvezena zpět do malého domu na dvoře, svlečena a podrobněji kontrolována. Jizvy na zádech otroka byly považovány za důkaz vzpurného nebo neposlušného ducha a poškodily jeho prodej.

Zdálo se, že se mi jeden starý pán, který řekl, že chce kočího, líbil. Z jeho rozhovoru s Burchem jsem se dozvěděl, že byl rezidentem ve městě. Moc jsem si přál, aby si mě koupil, protože jsem pochopil, že nebude těžké utéct z New Orleans na nějaké severní lodi. Freeman za mě žádal patnáct set dolarů. Starý pán trval na tom, že je toho příliš, protože časy byly velmi těžké. Freeman však prohlásil, že jsem zdravý a zdravý, s dobrou konstitucí a inteligentní. Udělal to cílem rozšířit mé hudební úspěchy. Starý pán docela obratně argumentoval, že na tom ****** není nic mimořádného, ​​a nakonec k mé lítosti odešel s tím, že se znovu ozve. Během dne však došlo k řadě prodejů. Davida a Caroline koupil společně secí stroj Natchez. Opustili nás se širokým úsměvem a v nejšťastnějším stavu mysli, způsobeném skutečností, že nebyli odděleni. Lethe byl prodán plantážníkovi Baton Rouge s očima blýskajícím vztekem, když byla odváděna pryč.

Tentýž muž také koupil Randall. Ten malý byl nucen skákat, běhat po podlaze a předvádět mnoho dalších výkonů, což dokazuje jeho aktivitu a kondici. Po celou dobu, co obchod probíhal, Eliza hlasitě plakala a mnula ruce. Freeman se k ní prudce otočil, s bičem ve zvednuté ruce a nařídil jí, aby zastavila její hluk, jinak by ji bičoval. Neměl by takovou práci - takové úšklebky; a dokud tu minutu nepřestane, vezme ji na dvůr a dá jí sto ran bičem. Ale nebylo to k ničemu; ten muž si to nemohl dovolit. Smlouva byla dohodnuta a Randall musí jít sám. Pak k němu přiběhla Eliza; vášnivě ho objal; políbil ho znovu a znovu; řekl mu, aby si ji pamatoval - po celou dobu její slzy padaly do chlapcova obličeje jako déšť.

Nebýt mých milovaných houslí, sotva si dokážu představit, jak jsem mohl vydržet dlouhá léta otroctví. Byl to můj společník - přítel mého lůna - hlasitě triumfoval, když jsem měl radost, a když jsem byl smutný, vyslovoval jeho měkké melodické útěchy ...

Jednou jsem byl přítomen tanci, když se v jejich vesnici utábořilo toulavé stádo z Texasu. Celá mrtvola jelena se pražila před velkým ohněm, který vrhal světlo na dlouhou vzdálenost mezi stromy, pod kterými byli shromážděni. Když se vytvořili v kruhu, střídali se muži a squawi, jakési indické housle vytvořily nepopsatelnou melodii. Byl to souvislý, melancholický druh zvlněného zvuku, s nejmenšími možnými variacemi. Na první notu, pokud skutečně v celé melodii bylo více než jedna nota, kroužili kolem, klusali za sebou a dávali výpověď hrdelnímu, zpěvnému hluku, stejně nepopsatelnému jako hudba houslí. Na konci třetího okruhu najednou přestali, řev, jako by jim praskly plíce, pak se zlomili z prstenu, vytvořili se v párech, muž a squaw, každý skákal dozadu co nejdále od druhého, pak dopředu - což Půvabný výkon, kterého bylo dosaženo dvakrát nebo třikrát, by se zformoval do ringu a znovu klusal. Zdálo se, že za nejlepšího tanečníka je považován ten, kdo dokáže nejhlasitěji skákat, skákat nejdál a vydávat ten nejtrýznivější hluk. V pravidelných intervalech jeden nebo více opouštěli taneční kruh a šli k ohni, krájeli z pražícího se těla plátek zvěřiny.

Náš pán se jmenoval William Ford. Tehdy bydlel ve „Velkých borových lesích“ ve farnosti Avoyelles, která se nachází na pravém břehu Rudé řeky, v srdci Louisiany ... Po celé farnosti Avoyelles, a zejména podél obou břehů Bayou Boeuf , kde je důvěrněji znám, je svými spoluobčany považován za hodného Božího služebníka. V mnoha severních myslích se možná představa muže, který drží svého bratra v otroctví, a obchodu s lidským masem, může zdát zcela neslučitelná s jejich pojetím morálního nebo náboženského života. Kdyby byli všichni muži jako on, otroctví by bylo připraveno o více než polovinu své hořkosti.

Když se den začal otevírat, Tibeats vyšel z domu tam, kde jsem byl, tvrdě pracoval. Zdálo se, že toho rána byl ještě mrzutější a nepříjemnější než obvykle. Byl mým pánem, který měl ze zákona právo na mé tělo a krev a vykonával nad mnou takovou tyranskou kontrolu, jak ho vyzvala jeho průměrná povaha; ale neexistoval žádný zákon, který by bránil mému pohledu na něj s intenzivním opovržením. Pohrdal jsem jak jeho dispozicí, tak jeho intelektem. Právě jsem došel k soudku pro další dodávku hřebíků, když dorazil do tkalcovny.

„Myslel jsem, že jsem ti řekl, abys dnes ráno nasadil meteorologické desky,“ poznamenal.

„Ano, pane, a o to mi jde,“ odpověděl jsem.

"Kde?" zeptal se.

„Na druhé straně,“ zněla moje odpověď.

Obešel se na druhou stranu, chvíli zkoumal moji práci a mumlal si pro sebe tónem, který hledal chyby.

„Neříkal jsem ti včera v noci, abys dostal soudek od Chapina?“ vyrazil znovu.

„Ano, pane, a já také; a dozorce řekl, že pro tebe dostane jinou velikost, pokud bys je chtěl, až se vrátí z pole.“

Tibeats přešel ke sudu, chvíli si obsah prohlédl a pak do něj prudce kopl. Přicházel ke mně s velkou vášní a zvolal:

„G-d d-n you! Myslel jsem, že něco víš.“

Odpověděl jsem: „Pokusil jsem se udělat, co jsi mi řekl, pane. Nemyslel jsem nic špatného. Dozorce řekl -“ Ale přerušil mě takovou záplavou kletby, že jsem nemohl dokončit větu. Bič byl dlouhý asi tři stopy a byl vyroben z pramenů surové kůže.

Zpočátku jsem byl trochu vyděšený a mým impulsem bylo utéct. Můj strach se změnil v hněv, a než se ke mně dostal, rozhodl jsem se, že nebudu bičován, ať je výsledkem život nebo smrt.

Omotal si řasu kolem ruky a uchopil malý konec pažby, přistoupil ke mně a se zhoubným pohledem mi nařídil svléknout se.

„Mistře Tibeatsi, řekl jsem a díval se mu směle do tváře,„ Ne. “Chystal jsem se říci něco dalšího na ospravedlnění, ale soustředěnou pomstou na mě vyskočil, chytil mě jednou rukou za krk a zvedl bič s druhým, při úderu. Tuhá pažba biče se kroutila kolem jeho křehkého těla, až mě bolela pravá ruka.

Do té doby jsem byl příliš zaneprázdněný na to, abych se na sebe díval. Udeřil jsem ho ještě jednou nebo dvěma, pak jsem ho odstrčil tak dobře mířeným kopem, že se převalil na zem.

Zvedl se a setřel si z vlasů špínu, stál a díval se na mě, bledý vztekem. Neřeklo ani slovo, dokud k nám cval cval.

"Co se děje?" vykřikl.

„Mistr Tibeats mě chce bičovat za použití hřebíků, které jsi mi dal,“ odpověděl jsem.

„Co se děje s hřebíky?“ zeptal se a obrátil se k Tibeatsovi.

Tibeats odpověděl, že jsou příliš velké, ale na Chapinovu otázku nevěnoval pozornost, ale stále měl své hadí oči zlomyslně upřené na mě.

„Tady jsem dozorcem,“ začal Chapin. „Řekl jsem Plattovi, aby je vzal a použil je, a kdyby neměli správnou velikost, přiměl bych ostatní, aby se vrátili z pole. Tibeats.“

Tibeats neodpověděl, ale skřípal zuby a třásl pěstí, přísahal, že bude mít uspokojení, a že ještě není polovina. Poté odešel, následován dozorcem a vešel do domu, který na něj celou dobu mluvil potlačeným tónem a vážnými gesty.

Zůstal jsem tam, kde jsem, pochyboval, jestli je lepší letět nebo dodržet výsledek, ať už je to cokoli. Tibeats právě vyšel z domu a osedlal svého koně, jediný majetek, který kromě mě vlastnil, odešel na silnici do Chenyville ...

Chapin pak odešel do kuchyně, zavolal Rachel a chvíli s ní hovořil. Když se vrátil, znovu mi nařídil velkou vážnost, abych neběžel, a říkal, že můj pán je lump; že odešel bez dobrých úkolů a že před nocí mohou být potíže.Ale v každém případě na tom trval, nesmím se míchat.

Když jsem tam stál, přemohly mě pocity nevyčíslitelné agónie. Věděl jsem, že jsem se podrobil nepředstavitelnému trestu. Reakce, která následovala po mém extrémním vypuštění hněvu, vyvolala nejbolestivější pocity lítosti. Nepřátelský, bezmocný otrok - co jsem mohl dělat, co jsem mohl říci, abych v nejodlehlejším smyslu ospravedlnil ohavný čin, kterého jsem se dopustil, že jsem nesnášenlivému bělochu nevraživě a zneužíval ho. Pokusil jsem se modlit - pokusil jsem se prosit svého Nebeského Otce, aby mě podpořil v mé bolavé končetině, ale moje vyjádření dusilo emoce a já jsem mohl jen sklonit hlavu nad rukama a plakat. V této situaci jsem setrval nejméně hodinu a úlevu jsem našel jen v slzách, když jsem vzhlédl a uviděl Tibeate doprovázeného dvěma jezdci, jak sjížděli z Bayou. Vjeli na dvůr, vyskočili ze svých koní a přistoupili ke mně s velkými biči, jeden z nich také nesl cívku lana.

„Zkřižuj ruce,“ přikázal Tibeats, s přidáním tak chvějícího se výrazu rouhání, jaké není příjemné opakovat.

„Nemusíte mě svazovat, mistře Tibeatsi, jsem připraven jít s vámi kamkoli,“ řekl jsem.

Jeden z jeho společníků pak vykročil vpřed a přísahal, že pokud udělám nejmenší odpor, zlomí mi hlavu - vytrhne mi úd z končetiny - podřízne mi černé hrdlo - a dá široký prostor dalším podobným výrazům. Se zbývajícím kusem provazu Tibeats udělal trapnou smyčku a položil mi ji kolem krku.

„Tak tedy,“ zeptal se jeden z Tibeatsových společníků, „kde máme pověsit ******?“

Jeden navrhl takovou končetinu, vybíhající z těla broskvoně, poblíž místa, kde jsme stáli. Nakonec se zaměřili na to druhé.

Během této konverzace a po celou dobu, co mě svazovali, jsem neřekl ani slovo. Měl bych tu hodinu bojovat se strašlivými mukami smrti! Nikdo by za mnou netruchlil - nikdo by se mi nepomstil. Moje forma se brzy bude válcovat v té vzdálené půdě, nebo možná bude vrhána na slizké plazy, které naplnily stojaté vody bayou! Po tvářích mi stékaly slzy, ale moje popravčí poskytly pouze předmět urážlivého komentáře.

Když mě nakonec táhli ke stromu, Chapin, který na okamžik zmizel z náměstí, vyšel z domu a vykročil k nám. V každé ruce měl pistoli, a jak si teď pamatuji, mluvil pevně a odhodlaně takto:

„Pánové, musím říct pár slov. Nikdy jsem neznal věrnějšího chlapce než Platta. Nejste o nic lepší než vrah.

„Pokud jde o tebe,“ oslovil Cook a Ramsaye, několik dozorců ze sousedních plantáží, „pokud jde o tebe - začato!

Cook a Ramsay bez dalšího slova nasedli na koně a odjeli. Tibeats, za několik minut, evidentně ve strachu, a přemožen rozhodným tónem Chapina, vyklouzl jako zbabělec, jaký byl, a nasedl na koně a následoval své společníky.

Zůstal jsem stát, kde jsem byl, stále svázaný, s provazem kolem krku. Jakmile zmizeli, zavolal Chapin Rachel a nařídil jí, aby běžela na pole, a řekla Lawsonovi, aby neprodleně spěchal do domu a přivedl s sebou hnědou mezek, zvíře velmi ceněné pro svou neobvyklou prchavost. V tu chvíli se objevil chlapec.

„Lawsone,“ řekl Chapin, „musíš jít do Pine Woods. Řekni svému pánovi Fordovi, aby sem přišel okamžitě - že nesmí zdržet ani okamžik. Řekni mu, že se pokoušejí zabít Platta. Teď honem, chlapče. v poledne v Pine Woods, pokud zabiješ mezka. "

Chapin vešel do domu a napsal povolení. Když se vrátil, Lawson byl u dveří, namontovaných na jeho mezku. Když obdržel přihrávku, chytře švihl bičem přímo na zvíře, vyběhl ze dvora a otočil se bajou na tvrdém cvalu, v kratším čase, než mi trvalo popsat scénu, v nedohlednu.

Pažby jsou tvořeny dvěma prkny, přičemž spodní je na koncích rychle uchyceno ke dvěma krátkým sloupkům, zatlačeným pevně do země. V pravidelných vzdálenostech jsou v horním okraji řezány půlkruhy. Druhé prkno je připevněno k jednomu ze sloupků pomocí závěsu, takže jej lze otevřít nebo zavřít stejným způsobem, jakým se zavírá nebo otevírá čepel kapesního nože. Ve spodním okraji horního prkna jsou také vyříznuty odpovídající půlkruhy, takže když se zavřou, vytvoří se řada otvorů dostatečně velká, aby připustila nohu černocha nad kotníkem, ale ne dostatečně velká, aby mohla vytáhnout nohu . Druhý konec horního prkna, naproti závěsu, je připevněn ke svému sloupku zámkem a klíčem. Otrok je usazen na zemi, když je nejvyšší žert vyvýšen, nohy těsně nad kotníky umístí do dílčích půlkruhů, znovu jej zavře a zamkne, je držen bezpečně a rychle. Velmi často je místo kotníku uzavřen krk. Tímto způsobem jsou drženy během operace šlehání.

Warner, Will a Major, podle Tannerových zpráv o nich, kradli meloun, porušovali sabaty ****** a neschvalujíce takovou zlost, cítil, že je jeho povinností dát je do zásob. Podal mi klíč, Myers, paní Tannerová a děti vstoupili do kočáru a odjeli do kostela v Cheneyville. Když byli pryč, chlapci mě prosili, abych je vypustil. Bylo mi líto, když jsem je viděl sedět na rozpálené zemi, a vzpomněl jsem si na svá vlastní utrpení na slunci. Po jejich slibu, že se kdykoli vrátí k akciím, jsem byl povinen je uvolnit. Vděční za shovívavost, kterou jim ukázali, a aby to do určité míry splatili, nemohli samozřejmě udělat nic menšího, než mě pilotovat na melounovou záplatu. Krátce před Tannerovým návratem byli opět v akciích.

Asi za tři čtvrtiny hodiny křičelo několik otroků a udělalo mi znamení, abych běžel. V současné době, když jsem vzhlédl k zálivu, viděl jsem Tibeatsa a dva další na koních, kteří přicházeli rychlou chůzí a za nimi tlupa psů. V mládí jsem cvičil v čistých proudech, které protékají mým rodným okresem, dokud jsem se nestal zkušeným plavcem a ve vodním živlu jsem se cítil jako doma.

Stál jsem na plotě, dokud se psi nedostali k lisu na bavlnu. V delším okamžiku jejich dlouhé divoké výkřiky oznámily, že jsou na mé cestě. Seskočil jsem ze své pozice a rozběhl se k bažině. Strach mi dodával sílu a já jsem ho vyvíjel na maximum. Každých pár okamžiků jsem slyšel řev psů. Získávali na mě. Každé vytí bylo blíž a blíž. Každou chvíli jsem očekával, že mi vyskočí na záda - očekával jsem, že se jejich dlouhé zuby zaboří do mého masa. Bylo jich tolik, věděl jsem, že mě roztrhají na kusy, že by mi najednou dělali starosti až k smrti. Zalapal jsem po dechu - vydechl jsem napůl vyřčenou, dusivou modlitbou k Všemohoucímu, aby mě zachránil - aby mi dal sílu dosáhnout nějakého širokého, hlubokého zálivu, kde bych je mohl shodit ze stopy, nebo se ponořit do jeho vod. V současné době jsem dosáhl tlustého dna palmetto. Když jsem je prchal, vydali hlasitý šelest, ne však natolik, aby utopil hlasy psů.

Pokračoval jsem v jízdě přímo na jih, a tak skoro, jak mohu posoudit, jsem se dostal k vodě těsně přes botu. Psi v tu chvíli nemohli být pět tyčí za mnou. Slyšel jsem, jak se řítí a noří palmetto, jejich hlasité a dychtivé výkřiky způsobily, že celá bažina byla hlučná. Když jsem dorazil k vodě, naděje se trochu oživila. Kdyby to bylo jen hlouběji, mohly by ztratit vůni, a tím by se zmátly, dovolte mi příležitost se jim vyhnout. Naštěstí to rostlo hlouběji, čím dál jsem postupoval - teď přes kotníky - teď v půli cesty ke kolenům - teď se na okamžik propadl do pasu a pak se objevil v současné době na mělčích místech. Psi na mě nezískali, protože jsem narazil do vody. Evidentně byli zmatení. Nyní se jejich divoké intonace stále více vzdalovaly a ujišťovaly mě, že je opouštím. Nakonec jsem přestal poslouchat, ale ve vzduchu se znovu ozvalo dlouhé vytí, které mi říkalo, že ještě nejsem v bezpečí. Od rašeliniště k rašeliništi, kam jsem šlápl, stále mohli držet stopu, i když jim to bránila voda. Nakonec jsem ke své velké radosti došel k širokému zátoce a ponořil se, brzy zastavil svůj pomalý proud na druhou stranu. Psi by tam určitě byli zmateni - proud nesoucí potokem všechny stopy té mírné, tajemné vůně, která umožňuje rychle vonícímu psovi sledovat stopu uprchlíka.

Po překročení tohoto zálivu se voda stala tak hlubokou, že jsem nemohl běžet. Nyní jsem byl v tom, co jsem se později dozvěděl, byla „Velká bažina Pacoudrie“. Byl naplněn obrovskými stromy - platanem, gumou, bavlněným dřevem a cypřišem a rozkládá se, jak jsem informován, na břeh řeky Calcasieu. Třicet nebo čtyřicet mil je bez obyvatel, zachraňte divokou zvěř - medvěda, divokou kočku, tygra a velké slizké plazy, které se všude plazí. Dlouho předtím, než jsem se dostal k bayou, ve skutečnosti od chvíle, kdy jsem narazil na vodu, dokud jsem se po návratu nevynořil z bažiny, mě obklopili tito plazi. Viděl jsem stovky mokasínových hadů. Žila s nimi každá kláda a bažina - každý kmen spadlého stromu, přes který jsem byl nucen stoupat nebo stoupat. Plazili se mým přístupem, ale někdy ve spěchu jsem na ně málem položil ruku nebo nohu. Jsou to jedovatí hadi - jejich kousnutí je smrtelnější než chřestýš. Kromě toho jsem ztratil jednu botu, podrážka se úplně svlékla a svršek zůstal viset jen na kotníku.

Viděl jsem také mnoho aligátorů, velkých i malých, ležících ve vodě nebo na kouscích záplavového dřeva. Když se pohnuli a ponořili se do nejhlubších míst, hluk, který jsem vydával, je obvykle vyděsil. Někdy jsem však narazil přímo na příšeru, než ji pozoroval. V takových případech bych začal zpět, běžel krátce kolem a tím způsobem se jim vyhýbal. Přímo vpřed poběží rychle na krátkou vzdálenost, ale nemají sílu otáčení. V pokřivené rase není problém se jim vyhnout.

Asi ve dvě hodiny odpoledne jsem zaslechl posledního ohaře. Pravděpodobně nepřekročili bayou. Mokrá a unavená, ale zbavená pocitu okamžitého nebezpečí, pokračovala jsem dál, opatrnější a bála jsem se hadů a aligátorů, než jsem byla v dřívější části svého letu. Nyní, než jsem vstoupil do bahnitého bazénu, jsem udeřil do vody klackem. Pokud by se vody pohnuly, obešel bych to, pokud ne, pustil bych se skrz.

Slunce nakonec zapadlo a noční vlečný plášť postupně zahalil velkou bažinu do tmy. Přesto jsem se potácel dál, protože jsem se v každém okamžiku bál, že bych měl cítit strašlivé bodnutí mokasínů, nebo být rozdrcen v čelistech nějakého narušeného aligátora. Strach z nich se nyní téměř vyrovnal strachu z pronásledujících honičů. Měsíc po čase vstal a jeho mírné světlo se plazilo přes roztažené větve, naložené dlouhým, visícím mechem. Cestoval jsem kupředu až do půlnoci a celou dobu jsem doufal, že se brzy objevím v nějaké méně pusté a nebezpečné oblasti. Voda však rostla hlouběji a chůze byla obtížnější než kdy dříve. Pochopil jsem, že není možné postupovat mnohem dál, a nevěděl jsem navíc, do jakých rukou bych mohl spadnout, kdyby se mi podařilo dosáhnout lidského obydlí. Bez průkazu by jakýkoli běloch mohl mě zatknout a umístit mě do vězení, dokud můj pán „neprokáže majetek, nezaplatí poplatky a nevezme mě“. Byl jsem estrag, a pokud by měl takovou smůlu, že by se setkal s občanem Louisiany, který dodržuje zákony, považoval by za svou povinnost vůči svému sousedovi, možná, dát mě okamžitě do libry. Opravdu bylo těžké určit, kterého jsem měl největší důvod se bát - psy, aligátory nebo muže!

Po půlnoci jsem se ale zastavil. Představivost si nedokáže představit bezútěšnost scény. Bažina rezonovala kvákáním nesčetných kachen! Od založení země s největší pravděpodobností lidský krok dosud nikdy nepronikl do vybrání bažiny. Teď už nebylo ticho - do takové míry, že ho to utlačovalo - jako když slunce svítilo na nebi. Moje půlnoční vniknutí probudilo opeřené kmeny, které jako by tlačily marmeládu ve stovkách tisíc, a jejich krkolomné hrdlo vydávalo tak mnohostranné zvuky - ozývalo se takové mávání křídly - takové zamračené vrhy ve vodě všude kolem mě - že jsem byl vyděšen a zděšen. Zdálo se, že všechna ptačí ptactva a všechny plazivé věci na Zemi se shromáždily na tom konkrétním místě, aby se naplnily hlukem a zmatkem. Ne lidskými příbytky - ne jen v přeplněných městech, to jsou památky a zvuky života. Jsou v nich nejdivočejší místa na Zemi. I v srdci té neutěšené bažiny poskytl Bůh útočiště a příbytek milionům živých tvorů.

Když jsem se rozhodl pro nový projekt, měsíc teď vystoupil nad stromy. Doposud jsem se snažil cestovat co nejblíže jihu. Otočil jsem se a pokračoval severozápadním směrem, mým cílem bylo zasáhnout Pine Woods v blízkosti Master Forda. Jakmile jsem se ocitl ve stínu jeho ochrany, cítil jsem, že budu relativně v bezpečí.

Oblečení jsem měl roztrhané, ruce, obličej a tělo pokryté škrábanci, zachycené ostrými suky spadlých stromů a lezení po hromadách kartáče a povodňového dřeva. Moje bosá noha byla plná trnů. Byl jsem pokrytý bahnem a bahnem a zeleným slizem, který se shromáždil na povrchu mrtvé vody, ve které jsem byl ve dne i v noci mnohokrát ponořen do krku. Hodinu po hodině, a když už se opravdu stali únavnými, pokračoval jsem ve svém severozápadním kurzu. Voda začala být méně hluboká a půda pevnější pod mýma nohama. Konečně jsem dosáhl Pacoudrie, stejného širokého zálivu, který jsem plaval, když jsem „vázán ven“. Znovu jsem to zaplaval a krátce poté, co jsem si myslel, jsem zaslechl kohoutí vránu, ale zvuk byl slabý a možná to byl výsměch do ucha. Voda ustoupila z mých postupujících kroků - teď jsem za sebou nechal rašeliniště - teď - teď jsem byl na souši, která postupně stoupala na rovinu, a věděl jsem, že jsem někde ve „Velkém borovém lese“.

Edwin Epps byl řidičem a dozorcem v jeho mladších letech, ale v té době vlastnil plantáž na Bayou Huff Power, dvě a půl míle od Holmesville, osmnáct od Marksville a dvanáct od Cheneyville. Jeho hlavní činností bylo pěstování bavlny, a protože někteří mohou číst tuto knihu, kteří nikdy neviděli bavlněné pole, popis způsobu její kultury možná není na místě.

Půda se připravuje vyhazováním záhonů nebo hřebenů, říká se tomu pluh - zadní brázda. Při orbě se používají voly a muly, posledně jmenované téměř výlučně. Ženy provádějí tuto práci tak často, jako muži, krmí, pečou a pečují o své týmy a ve všech ohledech dělají polní a stabilní práci, stejně jako oráči na severu.

Postele nebo hřebeny jsou široké šest stop, to znamená od vodní brázdy k vodní brázdě. Pluh tažený jedním mezkem je pak veden po vršku hřebene nebo středu postele, čímž vzniká vrtačka, do které dívka obvykle upustí semínko, které nosí v tašce zavěšené kolem krku. Za ní přichází mezek a brána, zakrývající semeno, takže dva mezci tři otroci, pluh a brány, jsou zaměstnáni při výsadbě řady bavlny. To se provádí v měsících březen a duben. Kukuřice se vysazuje v únoru. Když nejsou studené deště, bavlna se obvykle objeví za týden. V průběhu osmi nebo deseti dnů poté je zahájeno první okopávání. To se částečně provádí také pomocí pluhu a mezku. Pluh prochází z obou stran co nejblíže k bavlně a vyhazuje z něj brázdu. Otroci následují svými motykami, sekají trávu a bavlnu a nechávají kopce dva stopy a půl od sebe. Tomu se říká škrábání bavlny. Za dva týdny začne druhé okopávání. Tentokrát je brázda vržena směrem k bavlně. V každém kopci nyní stojí pouze jeden stonek, největší. Za dalších čtrnáct dní je vykopáno potřetí, házení brázdy směrem k bavlně stejným způsobem jako dříve a zabíjení veškeré trávy mezi řadami. Zhruba prvního července, kdy je vysoká zhruba metr, je počtvrté a naposledy vykopáno. Nyní je celý prostor mezi řadami zorán a uprostřed zůstává hluboká vodní brázda. Během všech těchto pleček dozorce nebo řidič sleduje otroky na koni s bičem, jak bylo popsáno. Nejrychlejší zvedák převezme vedoucí řadu. Obvykle je o prutu před svými společníky. Pokud ho jeden z nich projde, je bičován. Pokud někdo zaostává nebo je chvíli nečinný, je bičován. Ve skutečnosti řasa letí od rána do noci, celý den. Období okopávání tedy pokračuje od dubna do července, pole, které nebylo dříve dokončeno ani jednou, než je znovu zahájeno.

Ve druhé polovině srpna začíná sezóna sběru bavlny. Koše jsou přeneseny do pole a umístěny na začátek řad.

Když je do pole poprvé poslána nová ruka, osoba nezvyklá na podnikání, je chytře vybičován a připravený na ten den, aby si vybral co nejrychleji. Pokud to nestačí, je to považováno za důkaz, že zaostal, a větší nebo menší počet ran bičem je trest.

Běžná denní práce stojí dvě stě liber. Otrok, který je zvyklý sbírat, je potrestán, pokud přinese menší množství. Pokud jde o tento druh práce, je mezi nimi velký rozdíl. Zdá se, že někteří z nich mají přirozený talent nebo rychlost, což jim umožňuje vybírat s velkou vervou a oběma rukama, zatímco jiní, ať už se jedná o jakoukoli praxi nebo odvětví, zcela nedokáží dosáhnout běžného standardu. Takové ruce jsou převzaty z bavlněného pole a použity v jiném podnikání. Patsey, o kterém budu více mluvit, byl známý jako nejpozoruhodnější sběrač bavlny na Bayou Boeuf. Vybírala oběma rukama a s takovou překvapivou rychlostí, že pět set liber denně pro ni nebylo neobvyklé.

Každý z nich má za úkol, podle svých vychystávacích schopností však nikdo nesmí přijít o dvě stě vah. Já, protože jsem vždy v tomto oboru nebyl šikovný, uspokojil bych svého pána tím, že bych přinesl to druhé množství, zatímco na druhé straně by Patsey určitě byla poražena, kdyby nedokázala produkovat dvakrát tolik.

Bavlna roste od pěti do sedmi stop na výšku, přičemž každý stonek má mnoho větví, střílí všemi směry a navzájem se lapuje nad vodní brázdou.

Existuje jen málo památek, které jsou příjemnější pro oči, než široké bavlněné pole, když je v květu.Představuje zdání čistoty, jako neposkvrněný prostor světla, nově napadaný sníh.

Někdy otrok sbírá jednu stranu v řadě a zpět na druhou, ale obvykle je na každé straně jeden, který shromažďuje vše, co vykvetlo, a ponechává neotevřené vředy pro úspěšné sbírání. Když je pytel naplněn, je vyprázdněn do koše a sešlapán dolů. Při první procházce polem je nutné být extrémně opatrný, aby nedošlo k odlomení větví ze stonků. Bavlna nebude kvést na zlomené větvi. Eppsovi se nikdy nepodařilo zasadit tu nejtrestnější smůlu nešťastnému sluhovi, který se v tomto ohledu bezstarostně nebo nevyhnutelně provinil v nejmenším.


Příběh Solomona Northupa

SARATOGA PRUŽINY NY - Autor autobiografie (a později předmět stejnojmenného oscarového filmu), Dvanáct let otrokem„Solomon Northup se narodil v Minervě v roce 1808 a později žil v Saratogě jako svobodný černoch se svou ženou a rodinou. Pracoval v různých hotelích Saratoga, včetně Grand Union Hotel, jako umělec a houslista.

V roce 1841 kráčel Northup jednoho dne po ulicích Saratogy a hledal si práci, když se k němu přiblížili dva bílí muži a nabídli mu příležitost hrát na housle v New Yorku. Přijal, aniž by měl podezření, že tito muži mají zlé úmysly. Po cestě do New Yorku Northup souhlasil, že s nimi bude i nadále cestovat do Washingtonu D.C. V hlavním městě bylo v té době ještě otroctví legální, což znamenalo, že o Northupově svobodě by se dalo snadno zpochybnit.

V Northupově autobiografii popisuje, jak ho muži, kterým původně věřil, zdrogovali, unesli a drželi v otrockém kotci ve Washingtonu D.C. Bez svých volných dokladů byl Northup považován za uprchlého otroka. Byl zbit a prodán do otroctví v Louisianě, kde zůstal zachráněn dlouhých 12 let.

Díky společnému úsilí vedenému Kanaďanem a Northupovou manželkou (získává podporu od obyvatel Saratogy, sousedních komunit a Louisiany) byla Northupova svoboda nakonec získána u soudu a vrátil se domů. Northup se pokusil postavit své únosce před soud, ale nikdy nebyli stíháni, částečně proto, že tehdejší zákony stanovovaly, že jako černoch nemohl Northup svědčit proti bělochu u soudu.

Jeho paměti, Dvanáct let otrokem, byla vydána v roce 1853 a je stále v tisku a velmi populární. Kniha byla nedávno adaptována na stejnojmenný oscarový film a hráli v ní někteří z nejlepších herců dekády, včetně Chiwetel Ejiofor, Brad Pitt a Lupita Nyong'o, která získala Oscara za roli mladé otrokyně a přítelkyně Solomon, Patsey.

Osudný rozhovor mezi Northupem a oběma muži se údajně odehrál na rohu Broadwaye a Kongresové ulice právě tady v Saratoga Springs v zimní den v roce 1841. Dnes je tam historická cedule připomínající Northup na místě, kde byl unesen. Zní: SOLOMON NORTHUP: Narozen 1808 jako svobodný muž, vylákaný ze Saratogy, unesen a prodán do otroctví, 1841 zachráněn, 1853. Autor, „Dvanáct let otrokem“.

Saratoga Springs také slaví Den Solomona Northupa. Společnost „Solomon Northup Day - A Celebration of Freedom“, kterou v roce 1999 založila rodačka ze Saratogy Renee Moore, se nyní slaví každoročně každou třetí červencovou sobotu (měsíc narození Northupa). Tento den připomíná triumf lidského ducha a je hostitelem akcí na Skidmore College a v celé Saratogě.


Solomon Northup

Solomon Northup byl zdarma Black který byl unesen a prodán do otroctví. Umožním mu vyprávět části příběhu z jeho pamětí, které vyšly v roce 1853. Ačkoli je jazyk – jeho nebo editor ’s – zastaralý, byl to styl psaní doby. Omluvte prosím mé dlážděné citáty, které nejsou nutně za sebou, protože nechci přerušit tok příběhu.

Solomon se narodil v roce 1808 v Minervě v New Yorku. Jeho otec byl otrok, ale po smrti svého pána byl osvobozen. Jako chlapec Solomon pracoval na farmě svého otce a trávil svůj volný čas čtením a učením se hře na housle.

V roce 1829, on si vzal Anne Hampton. Solomon pracoval jako tesař a hrál na housle při tancích a večírcích. Jeho manželka byla často zaměstnána jako kuchařka a společně si vedli dobrý život.

Na jaře roku 1832 se rozhodli vzít kus majetku a hospodařit na něm. Tento projekt zahájili jedním jhem volů, jedním prase a jednou krávou. “ Ten rok jsem zasadil pětadvacet akrů kukuřice, zasel jsem velká pole ovsa a začal jsem hospodařit v tak velkém měřítku, jak mi to moje maximální prostředky umožňovaly. Anne pilně pracovala na domácích záležitostech, zatímco já jsem se namáhavě namáhal na poli. ”

Anne “ se stala poněkud slavnou jako kuchařka. Během soudních týdnů a při veřejných příležitostech byla zaměstnána za vysoké mzdy v kuchyni v kavárně Sherrill ’s. Vždy jsme se vraceli domů s penězi v kapsách, takže s houslováním, vařením a zemědělstvím jsme se brzy ocitli v držení hojnosti. ”

V březnu 1834 se přestěhovali do Saratoga Springs, kde Solomon dva roky řídil hack.

Po této době jsem byl obecně zaměstnán během návštěvní sezóny, stejně jako Anne, v hotelu United States. V zimních obdobích jsem se spoléhal na své housle.

Pokračoval jsem v Saratogě až do jara 1841. Lichotivá očekávání, která nás před sedmi lety sváděla z tichého statku na východní straně Hudsonu, nebyla realizována. Přestože jsme byli vždy v pohodlných podmínkách, neprospívali jsme.

V této době jsme byli rodiči tří dětí – Elizabeth, Margaret a Alonzo. Naplnili náš dům radostí. Jejich mladé hlasy byly hudbou v našich uších. Jejich přítomnost mě potěšila a sepnul jsem si je k sobě s vřelou a něžnou láskou, jako by jejich zakalené kůže byly bílé jako sníh.

Šalamounův příběh mě chytil za srdce, ale nemůžu uvěřit, že by se otec takto odvolával na své děti, jako by měl “zakryté kůže, ” a že je miloval, jako by byli bílí. To mě znepokojuje, ale zase je to možná znak doby. Měl chudák Solomon tak vymytý mozek, že si tyto myšlenky ve skutečnosti vytvořil sám?

Nebo ta slova napsal redaktor? Jméno redaktora bylo David Wilson. Nemohl jsem zjistit žádné informace o tomto muži, ale v Předmluvě editora#8217 kniha o životě Solomona a#8217, Dvanáct let otrokem, redaktor uvádí:

Nezkreslený, jak pojímá, jakýmikoli předsudky nebo předsudky, je jediným cílem redaktora poskytnout věrnou historii života Solomona Northupa tak, jak jej přijal ze svých rtů. Při splnění tohoto cíle věří, že se mu to podařilo, bez ohledu na četné chyby stylu a výrazu, které může obsahovat.

Poslední odstavec první kapitoly knihy říká: “ Zatím historie mého života nepředstavuje nic neobvyklého – nic než společné naděje, lásky a práce obskurního barevného muže, který pokorně postupuje svět. ”

V březnu 1841 byl Solomon

procházel jsem se po vesnici Saratoga Springs a přemýšlel jsem, kde bych mohl získat nějaké současné zaměstnání, dokud nenastane rušná sezóna. Anne, jak bylo jejím obvyklým zvykem, přešla na Sandy Hill, vzdálenost asi dvacet mil, aby se během zasedání soudu ujala kulinářského oddělení v kavárně Sherrill ’s. Myslím, že ji doprovázela Elizabeth [jeho dcera]. Margaret a Alonzo [jejich další dvě děti] byli u své tety v Saratogě.

Šalamoun potkal dva bělochy, Merrill Brown a Abram Hamilton, kteří tvrdili, že pracovali pro cestující cirkus a byli na cestě se k němu znovu připojit ve Washingtonu, DC. Jak cestovali, pořádali výstavy, které přilákaly davy do cirkusu.

Když se dozvěděli, že Solomon hraje na housle,

poznamenali, že s obstaráváním hudby pro své zábavy měli velké potíže a že kdybych je doprovázel až do New Yorku, dali by mi jeden dolar za každý den a služby a tři dolary navíc za každou noc hráli při jejich vystoupeních, kromě toho, že to stačilo na zaplacení nákladů na můj návrat z New Yorku do Saratogy.

Potřeboval peníze pro svou rodinu, Solomon okamžitě přijal. Věřil, že bude pryč jen den nebo dva, neřekl své rodině, že odchází.

Když dorazili do New Yorku,

Domníval jsem se, že moje cesta je u konce, a očekával jsem, že se alespoň za den nebo dva vrátím ke svým přátelům a rodině v Saratogě. Brown a Hamilton mě však začali importovat, abych s nimi pokračoval do Washingtonu. Tvrdili, že hned po příjezdu, nyní, když se blíží letní sezóna, vyrazí cirkus na sever. Slíbili mi situaci a vysoké mzdy, pokud je doprovodím … jsem nakonec dospěl k závěru, že nabídku přijmu.

Ačkoli byl Solomon ve státě New York svobodným černochem, otroctví bylo v District of Columbia stále legální. Svobodní černoši cestující otrokářskými státy museli nosit doklady, aby dokázali, že jsou svobodní, nebo čelí možnosti obvinění z toho, že jsou uprchlým otrokem. Jeho společníci přesvědčili Solomona, aby šel k soudu a dostal papíry potvrzující jeho svobodné postavení. Dorazili do Washingtonu těsně poté, co zemřel prezident William Henry Harrison. Brown a Hamilton chtěli vzdát úctu tím, že se následujícího dne zúčastnili pohřebního průvodu, a tak jel Solomon. Tři muži strávili zbytek odpoledne v salónu.

Vylili by sklenici a podali mi ji. K večeru jsem začal pociťovat nejnepříjemnější pocity. Cítil jsem se extrémně špatně. Brown a Hamilton mi poradili, abych odešel do důchodu. Během krátké doby jsem dostal žízeň. Mé rty byly vyprahlé. Konečně jsem našel cestu do kuchyně ve sklepě, kde jsem vypil dvě sklenice vody …, ale než jsem se znovu dostal do svého pokoje, vrátila se stejná palčivá touha po pití.

V průběhu hodiny nebo déle jsem si byl vědom toho, že někdo vstoupil do mého pokoje. Zda mezi nimi byli i Brown a Hamilton, je jen otázkou dohadů. Pamatuji si jen, že mi bylo řečeno, že je nutné jít k lékaři a obstarat si léky. Od té chvíle jsem byl necitlivý.

Když se Šalamoun konečně probudil, ocitl se ve tmě sám.

Měl jsem manžetu na ruce. Kolem kotníků jsem měl také pár těžkých pout. Jeden konec řetězu byl připevněn k velkému prstenu v podlaze. Kde jsem byl? Kde byli Brown a Hamilton? Nejenže jsem byl okraden o svobodu, ale byly pryč i moje peníze a papíry zdarma! Pak se mi v hlavě začala rodit myšlenka, že jsem byl unesen. Ale to jsem považoval za neuvěřitelné.

Mimo celu, kde byl držen Solomon, byl

malý průchod, který vedl po schodech do dvora obklopeného cihlovou zdí vysokou deset nebo dvanáct stop. Ve většině ohledů to bylo jako farmářský dvůr, kromě toho, že to bylo postaveno tak, že okolní svět nikdy nemohl vidět lidský dobytek, který tam byl nahnán.

Budova, ke které byl přistavěn dvůr, byla vysoká dvě patra a stála naproti jedné z veřejných ulic Washingtonu. Jeho exteriér představoval pouze zdání klidné soukromé rezidence. Na dohled od téhož domu, který shlížel na svou velitelskou výšku, byl Kapitol.

Solomon se brzy dozvěděl, že byl držen v otrockém peru, které vlastnil muž jménem James Burch, který informoval Solomona, že má převzít identitu uprchlého otroka z Gruzie. Když Solomon znovu a znovu trval na tom, že je volný, Burch nařídil, aby bylo dovezeno pádlo a devět ocasů. Pádlo bylo kusem desky z tvrdého dřeva, 18 ″ nebo 19 ″ dlouhé. Kočka byla velkým lanem mnoha pramenů a prameny se rozmotaly a na konci každého z nich byl uvázán uzel.

zhruba zbavený mého oblečení. Moje nohy byly stále připevněné k podlaze. Přetáhl mě přes lavičku, tváří dolů, asistent Burch a#8217 položil těžkou nohu na pouta mezi mými zápěstími a bolestivě je držel na podlaze. S pádlem mě Burch začal bít.

Zastavil se a zeptal se, jestli stále trvám na tom, že jsem svobodný člověk. Trval jsem na tom a pak byly údery obnoveny. Když byl unavený, zastavil se a zopakoval stejnou otázku, a když dostal stejnou odpověď, pokračoval ve své kruté práci. Přesto bych neustoupil. Všechny jeho brutální rány nemohly z mých rtů vynutit hanebnou lež, že jsem otrok. Nakonec se pádlo zlomilo. Uchopil lano. Bylo to mnohem bolestivější než to druhé.

Nakonec jsem na jeho opakované otázky mlčel. Neodpovídal bych. Jeho asistent nakonec řekl, že je zbytečné mě už bičovat a#8212, že mě bude dost bolet. Nato Burch ustal a řekl, že pokud bych se někdy odvážil znovu říci, že mám nárok na svou svobodu, soudní spor, který jsem právě obdržel, nebyl nic ve srovnání s tím, co bude následovat. Zůstal jsem ve tmě jako předtím.

Solomon byl poté odeslán na jih parníkem do New Orleans, do jiného otrokářského pera provozovaného Burchovým partnerem Theophiliusem Freemanem. Solomon byl prodán za 1000 dolarů zbožnému baptistovi jménem William Ford, který přivedl Solomona do oblasti Marksville v Louisianě.

Ford byl ke svým otrokům laskavý. Solomon tvrdě pracoval jako tesař z úcty ke svému majiteli, ale příliš se bál odhalit Fordovi svou pravou identitu. V zimě roku 1842 byl Šalamoun prodán Johnu Tibeatsovi, který byl zlým pánem. Solomon bojoval proti Tibeatsovi, zatímco se ho pokoušel bičovat: zločin otroků, který byl trestán smrtí. Ford se přimluvil a přinutil Tibeatsa prodat Solomona jinému majiteli.

Nakonec se Solomon stal majetkem Edwina Eppsa, který vlastnil bavlníkovou plantáž, kde otroci pracovali více než 360 dní v roce a mohli být bičováni za zastavení k odpočinku.

Ve druhé polovině srpna začíná sezóna sběru bavlny. Každý otrok je obdařen pytlem. K němu je připevněn popruh, který vede přes krk a drží ústa pytlového prsu vysoko, zatímco dno téměř dosahuje k zemi. Každý z nich je také vybaven velkým košíkem, který pojme asi dva sudy. To znamená vložit bavlnu, když je pytel naplněn.

Otrok sbírá jednu stranu řady a zpět na druhou, sbírá vše, co vykvetlo, a nechává neotevřené slupky pro úspěšné sbírání. Když je pytel naplněn, je vyprázdněn do koše a sešlapán dolů. Běžná denní práce stojí dvě stě liber. Otrok, který je zvyklý sbírat, je potrestán, pokud přinese menší množství.

Ruce jsou povinny být v bavlněném poli, jakmile je ráno světlo, a s výjimkou deseti nebo patnácti minut, které jim budou poskytnuty v poledne, aby spolkly jejich dávku studené slaniny, jim není dovoleno zůstaňte chvíli nečinní, dokud nebude příliš tma, aby bylo vidět, a když je měsíc v úplňku, často pracují až do noci.

V roce 1845 housenky téměř úplně zničily bavlnu v celé této oblasti. Bylo toho málo, co bylo třeba udělat, takže otroci byli nutně polovinu času nečinní. Objevila se pověst, že mzdy jsou vysoké, a dělníci velmi žádaní o cukrové plantáže ve farnosti St. Mary ’s.

Plantážníci po obdržení této inteligence vytvořili jízdu otroků, kteří byli posláni dolů do St. Mary ’s, aby pracovali v třtinových polích. V měsíci září bylo shromážděno sto čtyřicet sedm, já mezi číslem. Z toho asi polovinu tvořily ženy.

V Louisianě je zvykem, jak předpokládám, že je v jiných podřízených státech, dovolit otrokovi ponechat si jakoukoli náhradu, kterou může získat za služby prováděné v neděli. Pouze tímto způsobem jsou schopni sami sobě poskytnout jakýkoli luxus nebo pohodlí. Zůstal jsem v St. Mary ’s až do prvního ledna, během kterého moje nedělní peníze dosáhly deseti dolarů.

Setkal jsem se s dalším štěstím, za které jsem vděčil svým houslím, svému stálému společníkovi. Byla shromážděna velká skupina bílých a já jsem byl zaměstnán, abych za ně hrál, a veselí tvůrci s mým výkonem byli tak potěšeni, že byl ve můj prospěch přijat příspěvek, který činil sedmnáct dolarů. S touto sumou v držení mě moji kolegové považovali za milionáře.

Během těchto cest po zemi s cukrovou třtinou byl Solomon jeden den natolik odvážný, že jsem se předvedl před kapitána parníku a požádal o svolení, abych se schoval mezi nákladem, a#8221 poté, co zaslechl, že kapitán byl “a rodák ze Severu. Nespojoval jsem s ním podrobnosti o mé historii, ale pouze jsem vyjádřil horlivou touhu uprchnout z otroctví do svobodného státu. Litoval mě, ale řekl, že to nebude možné. ”

Nakonec, počátkem roku 1852, jeho jedenáctý rok otroctví, měl Šalamoun štěstí. Mistr Epps najal tesaře, aby mu postavil nové sídlo. Tesař se jmenoval Bass a v té době žil v nedalekém Marksville. Pocházel původně z Kanady a neváhal vyjádřit svou nenávist k otroctví.

Byl [Bass] velký muž, mezi čtyřiceti a padesáti lety, se světlou pletí a světlými vlasy. Byl to svobodný mládenec, který neměl žádné spřízněné živobytí, jak o něm věděl, ve světě. Žil v Marksville tři nebo čtyři roky a o stíhání svého podnikání jako tesař byl poměrně rozsáhle známý. Byl liberální vůči chybě a díky mnoha projevům laskavosti a transparentní dobroty srdce byl v komunitě populární.

Čím více jsem ho [Solomon] viděl, tím více jsem byl přesvědčen, že je to muž, kterému bych se mohl svěřit. Přesto mě moje předchozí smůla naučila být extrémně opatrná. Nebylo na mém místě mluvit s bílým mužem, kromě případů, kdy s ním mluvil.

Na začátku srpna jsme [Bass] a já byli v práci sami v domě, ostatní tesaři odešli a Epps na poli chyběl. Nyní nastal čas, pokud vůbec někdy, projít toto téma a já jsem se rozhodl to udělat a podrobit se jakýmkoli následkům, které by mohly následovat.

Ujišťoval mě [Bass], že vážně udrží každé slovo, které bych s ním mohl promluvit, jako hluboké tajemství. Řekl jsem mu, že to byl dlouhý příběh, ale kdyby mě viděl, že tu noc přece spí, zopakoval bych mu to. Kolem půlnoci, když bylo všechno tiché, jsem opatrně vyklouzl ze své kajuty a potichu vešel do nedokončené budovy a zjistil, že na mě čeká.

Když jsem mu řekl svůj příběh, požádal jsem ho, aby napsal některým mým přátelům ze Severu, seznámil je s mojí situací a prosil je o zaslání bezplatných papírů nebo učinil takové kroky, které by považovali za správné k zajištění mého propuštění. Slíbil, že tak učiní, ale pozastavil se nad nebezpečím takového činu v případě odhalení a nyní na mě zapůsobil na nezbytnost přísného ticha a utajení.

Když Bass šel dále do Marksville, psal dopisy lidem, jejichž jména poskytl Solomon.Jeden z nich nasměroval k Collector of Customs v New Yorku v domnění, že musí existovat záznam o volných papírech, které Solomon získal na cestě s Brownem a Hamiltonem.

Po této době jsme jen zřídka mluvili nebo se navzájem poznali. Nejvzdálenější podezření, že mezi námi existuje nějaké tajné porozumění, se ani jednou nedostalo do mysli Eppsa ani žádné jiné osoby, bílé nebo černé, na plantáži.

Na konci čtyř týdnů byl (Bass) opět v Marksville, ale žádná odpověď nepřišla. Byl jsem velmi zklamaný, ale přesto jsem se smířil s odrazem, že ještě neuplynula dostatečná doba. Šest, sedm, osm a deset týdnů však uběhlo a nic nepřišlo.

Nakonec byl dům mého pána dokončen a nadešel čas, kdy mě Bass musí opustit. Noc před jeho odjezdem jsem byl zcela zoufalý. Přitiskl jsem se k němu, když se tonoucí držel plovoucího nosníku. Velkorysé srdce mého přítele a dobrodince se při pohledu na mé trápení dotklo soucitu. Snažil se mě rozveselit a slíbil, že se vrátí den před Vánoci. Nabádal mě, abych si udržel náladu.

Bass věrný svému slovu, den před Vánoci, právě v noci, přišel na dvůr.

“Jak se máte, ” řekl Epps a potřásl mu rukou, “ rád vás vidím. ”

“ Docela dobře, docela dobře, ” odpověděl Bass.

Do domu však neprošli společně, dokud se na mě Bass výrazně nepodíval.

Druhý den brzy ráno vstoupil Bass do kabiny Solomona a informoval ho, že žádný dopis nepřišel.

“ Ach, napište znovu, mistře Basse, ” rozplakal jsem se.

“ Žádné použití, ” odpověděl Bass. Obávám se, že Marksvilleský postmistr něčemu nedůvěřuje, ptal jsem se tak často v jeho kanceláři. Příliš nejisté — příliš nebezpečné. ”

“ Pak je po všem, ” vykřikl jsem. “ Ach, můj Bože, jak zde mohu ukončit své dny! ”

“Nemůžete je zde ukončit, ” řekl Bass. “ Mám po ruce jednu nebo dvě práce, které lze dokončit do března nebo dubna. Do té doby budu mít značnou částku peněz a poté se sám vydám do Saratogy. ”

Solomon měl obrovskou radost a byl vděčný svému příteli, že pro něj takovou cestu podnikl. Jak se ale ukázalo, nebylo by to nutné.

V pondělí ráno, třetího ledna 1853, jsme byli na poli. Bylo syrové, chladné ráno, jaké je v této oblasti neobvyklé. Náš rozhovor byl přerušen kočárem rychle projíždějícím k domu. Když jsme vzhlédli, viděli jsme dva muže, jak se k nám blíží bavlněným polem.

Bassovy a#8217s dopisy dorazily do New Yorku předchozí září. Jeden z dopisů byl předán Solomonově manželce Anne, která požádala o radu právníka jménem Henry Northup, který byl členem rodiny, která kdysi vlastnila otce Solomona. Henry zjistil, že zákon státu New York přijatý v roce 1840 prohlásil, že pokud bude svobodný černý rezident nezákonně zotročen, mohou být uzdraveni.

Když to guvernér New Yorku slyšel, jmenoval Henryho Northupa, aby šel do Louisiany a přivedl Solomona domů. Dva muži, kteří se toho rána přiblížili k Šalamounovi v bavlněném poli, byli Henry Northup a místní šerif, pro případ, že by se jim Epps pokusil zabránit v převzetí Solomona. Udělal to, ale nebylo mu to k ničemu. Solomon byl brzy na cestě domů ke své rodině a svobodě.

Historie Solomona za tímto bodem je útržkovitá. Bylo oznámeno, že se zapojil do abolicionistického hnutí a přednášel o otroctví na severovýchodě USA. Po roce 1863, uprostřed občanské války, o něm neexistují žádné známé záznamy a o jeho smrti není nic známo.

Výzkumníci uvádějí, že zmizel v roce 1863, zatímco v Bostonu přednášel. Někteří říkají, že mohl být unesen nebo zabit neznámými osobami. Jiní mají pocit, že by bylo možné zaznamenat náhlé zmizení tak dobře známé osoby. Možná zemřel přirozenou smrtí, ale bylo mu pouhých 55 let.

Jeho paměti, Dvanáct let otrokem, vydané v roce 1853, jednoduše uvádí:

Moje vyprávění je u konce. K tématu otroctví nemám žádné připomínky. Ti, kdo čtou tuto knihu, si mohou udělat vlastní názor. Pokud jsem v něčem selhal, bylo to v přílišné prezentaci čtenáře světlé stránky obrázku. Doufám, že od nynějška budu vést vzpřímený, i když pokorný život, a konečně odpočívám na kostelním dvoře, kde spí můj otec.

Jsem si jist, že budou komentáře k mému psaní příspěvku o muži, a omlouvám se za dlouhý článek, ale příběh Solomona mě chytil za srdce. A v jádru tohoto příběhu je velmi silná žena, jeho manželka Anne, která tvrdě pracovala, vychovávala své děti a v Solomonově nepřítomnosti — po mnoho těch let nevěděla, co pokračovalo v životě, jak jen to šlo. stalo se mu.


Zajetí a první roky

Zatímco Brown a Merrill tvrdili, že Solomon byl uprchlý otrok, je nepravděpodobné, že by se Birch staral tak či onak, on dobře věděl, že Solomon byl obětí únosu. V každém případě, spolu s žalářníkem Solomon & rsquos, Ebenezerem Radburnem, Birch porazil nešťastného otroka, aby mu zabránil říci, že je svobodný. Birch pak tvrdil, že Solomon byl otrokem z Gruzie a držel si ho jako majetek.

Solomon byl nucen vydat se na mučivou cestu po moři do New Orleans, kde otrok jménem Robert zemřel na neštovice. Šalamoun a řada dalších otroků také chytili nemoc. Solomon přesvědčil anglického námořníka jménem John Manning, aby poslal zprávu právníkovi Henrymu Northupovi, synovi muže, který propustil Mintuse z otroctví, a byl také přítelem dětství Solomona a rsquose. V roce 1840 schválil zákonodárce státu New York zákon, který poskytoval finanční pomoc na obnovu svobodných lidí, kteří byli uneseni a prodáni do otroctví. Zatímco Henry chtěl pomoci, neměl tušení, kde je Solomon.

Partner Birch & rsquos, Theophilus Freeman, prodal Solomona na trhu s otroky v New Orleans. Nyní Solomona vlastnil muž jménem William Prince Ford, který byl zjevně laskavý a starostlivý muž, který se svými otroky zacházel ohleduplně. Solomon napsal, že vlivy kolem Ford & ldquoblinded ho na inherentní křivdu na dně systému otroctví. & Rdquo

Solomon pomohl Fordovi s jeho dilematem přesunu dřeva z farmy na trh pomocí jeho tesařských schopností stavět tkalcovské stavy. Ford však měl vážné finanční potíže a musel prodat 18 svých otroků. Zatímco 17 bylo prodáno muži jménem Compton, Northup nemohl sbírat bavlnu, takže byl prodán obchodníkovi jménem John M. Tibaut. Jakkoli těžké bylo transplantaci z jeho života svobody do otroctví, pro Šalamouna to mělo být ještě mnohem horší.


Kulturní význam dvanácti let otrokem Solomona Northupa

Omámený a zbitý Solomon Northup byl nezákonně unesen ze svého rodného města v Saratoga Springs ve státě New York a převezen do Washingtonu, DC v roce 1841. Probudil se v otrockém kotci, kde byl sadisticky přepracován z černého svobodného muže na severu do otrok na jihu. Když zpochybňoval jeho osud, zeptal se Northup: „Je možné, že jsem tisíce kilometrů od domova - že jsem byl připoután řetězy a bez milosti bit, - že jsem byl dokonce zahnán pohonem otroků, sám otrokem? 1 Northup si vzpomněl, že obchodník s otroky „Při přeměně na„ movitý “majetek„ nás donutí zvednout hlavu, chodit svižně tam a zpět, zatímco zákazníci budou cítit naše ruce, paže a těla, obrátí se nás a zeptají se nás, co mohli bychom to udělat, přimět nás otevřít ústa a ukázat zuby, přesně tak, jak žokej zkoumá koně, kterého se chystá vyměnit nebo koupit. “ 2 Solomon Northup byl donucen přijmout svůj nově nalezený status zajatého otroka a byl prodán „po řece“ do Louisiany a pracoval dvanáct let a pracoval na bavlně a cukrových plantážích na jihu.


12 Years a Slave (2013)

Stejně jako ve filmu byl skutečný Solomon Northup podveden a prodán do otroctví v roce 1841 a svou svobodu získal zpět až 3. ledna 1853.

Byl Solomon Northup ženatý a měl dvě děti?

Při výzkumu 12 let otrokem pravdivý příběh, zjistili jsme, že Solomon Northup se oženil s Anne Hamptonovou na Štědrý den roku 1828. Na rozdíl od filmu měli spolu tři děti, ne dvě. Jejich dcera Margaret a syn Alonzo jsou zobrazeni ve filmu, zatímco jejich druhé dítě, Elizabeth, bylo opomenuto. V době únosu bylo Elizabeth, Margaret a Alonzo 10, 8 a 5.


Vlevo: Zezadu dopředu herci Kelsey Scott, Chiwetel Ejiofor, Quvenzhan & eacute Wallis a Cameron Zeigler ve filmu ztvárňují rodinu Northupů. Vpravo: Solomon Northup se na konci své monografie z roku 1853 znovu sejde se svou ženou a dětmi.

Když byl Solomon Northup v otroctví, potěšil ženu, kterou objevil, v posteli s ním?

Ne, záblesková scéna, která se odehrává na začátku 12 let otrokem film je zcela fiktivní a vytvořil jej režisér Steve McQueen a scenárista John Ridley. „Chtěl jsem jen trochu něhy a myšlenku této ženy, která svým způsobem sáhla po sexuálním uzdravení, abych citoval Marvina Gaye. Převezme kontrolu nad svým vlastním tělem. Poté, co vyvrcholí, je zpět tam, kde byla. Je zpět v pekle, a v tu chvíli se otočí a pláče. “

Opravdu Solomon Northup hrál na housle?

Ano. Během našeho vyšetřování 12 let otrokem pravdivý příběh, dozvěděli jsme se, že Solomon začal hrát na housle během volných hodin svého mládí poté, co dokončil svou hlavní povinnost pomáhat otci na farmě. Ve svých pamětech nazývá housle „vládnoucí vášní mého mládí“ a dále říká: „Je to také zdroj útěchy, protože poskytuje potěšení jednoduchým bytostem, s nimiž byl svržen můj los, a okouzluje své vlastní myšlenky na mnoho hodin z bolestného rozjímání o mém osudu. “

Opravdu podvedli dva muži Šalamouna, aby s nimi šel do Washingtonu, D.C.?

Ano. Solomon se s těmito dvěma muži setkal ve vesnici Saratoga Springs v New Yorku. Muži slyšeli, že Solomon je „zkušený hráč na housle“. Identifikovali se pomocí falešných jmen a řekli mu, že jsou součástí cirkusové společnosti, která hledá někoho s jeho precizním hudebním talentem. Oba muži, později identifikovaní jako Joseph Russell a Alexander Merrill, požádali Solomona, aby je doprovodil na krátkou cestu do New Yorku a účastnil se s nimi představení na cestě. Řídkému davu dodali pouze jedno představení a sestávalo z toho, že Russell a Merrill předváděli poněkud elementární výkony, jako je házení míčků, smažení palačinek v klobouku, břichomluvnost a způsobování pískání neviditelných prasat.

Poté, co byli v New Yorku, Russell a Merrill povzbudili Solomona, aby s nimi odešel do Washingtonu, zdůvodnil to tím, že mu cirkus vyplatí vysoké mzdy, a protože byla letní sezóna, soubor stejně cestoval zpět na sever.

Opravdu ho Šalamounovi únosci omámili?

Jak naznačil ve své autobiografii, skutečný Solomon Northup není pozitivní, že byl ve skutečnosti zdrogovaný, ale pamatuje si různé stopy, které ho k tomuto závěru vedly. Strávil den s Alexandrem Merrillem a Josephem Russellem, kteří se zastavili v řadě salonů ve Washingtonu, D.C. Pozorovali slavnosti, které byly součástí velkého pohřebního průvodu generála Harrisona. V salónech se oba muži obsloužili sami, pak nalili sklenici a podali ji Šalomounovi. Jak uvádí ve svých pamětech, neopil se.

Pozdě odpoledne onemocněl silnou bolestí hlavy a nevolností. Jeho nemoc postupovala, až byl do večera necitlivý. Nemohl spát a byl zasažen silnou žízní. Vzpomíná si, jak několik lidí vstoupilo do místnosti, kde bydlel. Řekli mu, že musí jít s nimi k lékaři. Krátce poté, co opustil svůj pokoj a vyrazil do ulic, mu uniká paměť a další věc, kterou si pamatuje, je probuzení s pouty na rukou a připoután k podlaze pera Williams Slave Pen ve Washingtonu, D.C.


Vlevo: Solomon Northup (Chiwetel Ejiofor) se ve filmu probouzí spoutaný a připoutaný k podlaze otrockého pera ve Washingtonu, D.C. Vpravo: Fotografie skutečného Alexandrijského otrockého pera z 60. let 19. století.

Proč Šalamoun nikomu neřekl, že je svobodný?

Krátce po svém únosu se Solomon pokusil říci obchodníkovi s otroky Jamesem H. Birchem (v knize a filmu napsáno „Burch“), že je svobodný člověk. Stejně jako ve filmu také řekl Birchovi, odkud je, a požádal Bircha, aby odstranil žehličky, které ho spoutávaly. Obchodník s otroky odmítl a místo toho vyzval jiného muže, Ebenezera Rodburyho, aby pomohl držet Šalamouna za zápěstí. Aby potlačil Šalamounova tvrzení, že je svobodným mužem, Birch ho bičoval pádlem, dokud se nerozlomilo, a pak ocasem devět koček, což způsobilo značný počet ran. Solomon ve své paměti vzpomíná: „Ještě teď mi maso leze na kosti, když si na tu scénu vzpomínám. Byl jsem celý v plamenech. Své utrpení nemohu přirovnat k ničemu jinému než k hořícím agóniím pekla!“ Po bičování Birch řekl Solomonovi, že ho zabije, pokud někomu jinému řekne, že je svobodný.

Níže je obrázek Birchova otrokářského pera v Alexandrii ve Virginii, kolem roku 1865. Bylo použito k ubytování otroků přepravovaných ze Severní Virginie do Louisiany. Budova stojí dodnes a v současné době je sídlem kanceláří Northern Virginia Urban League. Znovu je třeba poznamenat, že toto není otrocké pero D.C., kde byl držen Solomon. Solomon se konal v Williams Slave Pen (aka The Yellow House), což bylo nejznámější otrocké pero v hlavním městě. Williams Slave Penn se nacházel zhruba na 800 Independence Avenue SW, jeden blok od Kapitolu, a nyní je sídlem federální letecké správy.


Vlevo: Skutečné otrocké pero Jamese H. Birche v Alexandrii ve Virginii, kolem roku 1865. Vpravo: Herec Christopher Berry ztvárňuje obchodníka s otroky Birch (ve filmu se píše „Burch“).

Opravdu námořník zavraždil jednoho z otroků na lodi?

Ne. Skutečný Solomon Northup přišel s plánem převzetí vězení Orleans spolu s dalšími dvěma otroky, Arturem a Robertem. Na rozdíl od toho, co se ve filmu děje, Robert nezemřel poté, co byl pobodán, když přišel na obranu Elizy, která je ve filmu na pokraji znásilnění námořníkem. Místo toho Robert zemřel na neštovice a plán převzít loď byl sešrotován.

Opravdu se změnilo jméno Solomona Northupu?

Ano. Důkazy objevené při zkoumání skutečného příběhu 12 let otrokem potvrdil, že jméno Solomona Northupu bylo ve skutečnosti změněno na Platt Hamilton. Oficiální záznam jména se objevuje na manifestu brigády z dubna 1841 Orleans„Loď, která nesla Northup na jih od přístavu Richmond ve Virginii do přístavu New Orleans v Louisianě. Část manifestu lodi, která zobrazuje jméno „Platt Hamilton“, je zobrazena níže. -Ancestry.com


Jméno otroka Solomona Northupa Platt Hamilton se objevuje na manifestu lodi brigády z dubna 1841 Orleans, podporující jeho příběh.

Je William Ford (Benedict Cumberbatch) ve filmu zobrazen přesně?

Ne. Film vykresluje Williama Forda (Benedict Cumberbatch) jako pokrytce a odporuje jeho křesťanským kázáním tím, že je překrývá mučivými výkřiky jeho otrokyně Elizy. Ve svých pamětech nabízí Solomon Northup svému bývalému pánovi maximální laskavost a prohlašuje, že „nikdy nebyl laskavější, ušlechtilejší, upřímnější a křesťanštější muž než William Ford“. Northup viní okolnosti a výchovu Williama Forda z jeho zapojení do otroctví: „Vlivy a asociace, které ho vždy obklopovaly, ho zaslepily na inherentní křivdu na dně systému otroctví.“ Skutečného Williama Forda nazývá „vzorovým pánem“ a dále píše: „Kdyby byli všichni muži jako on, otroctví by bylo připraveno o více než polovinu své hořkosti.“

Opravdu se Northup dostal do rvačky s Tibeatsem o sadu hřebíků?

Ano. Stejně jako ve filmu, rvačka přes hřebíky vyústila v tesaře jménem John M. Tibeats, který se pokusil bičovat Northupa, ale Northup odrazil útok, popadl bič a začal bít svého útočníka. Poté Tibeats přinesl dva dozorce, které znal, na sousedních plantážích. Muži svázali Northupa a nasadili mu smyčku kolem krku. Vedli ho ke stromu, kde ho chtěli oběsit, ale zastavil a zahnal je pan Chapin, spravedlivý dozorce, který pracoval pro Williama Forda. Když se Ford téhož dne vrátil z výletu, osobně přestřihl šňůru Northupovi ze zápěstí, paží a kotníků a vytáhl Northupovi z krku smyčku.

Není zobrazen ve filmu, 12 let otrokem skutečný příběh přináší na světlo druhou rvačku, do které se Northup pustil s Tibeatsem, zatímco Ford a Chapin byli pryč, což mělo za následek, že Tibeats pronásledoval Northup sekerou. V obavě z blížící se odvety od Tibeatsa v té době utekl. Northup se však na plantáž vrátil poté, co v drsnosti okolních bažin nedokázal sám přežít. Přestože mu Ford odpustil, majitel plantáže se rozhodl Northup částečně prodat, aby zabránil dalším svárům s Tibeatsem. K Northupovu neštěstí ho nakonec koupil mnohem krutější pán Edwin Epps.

Byl Edwin Epps opravdu tak krutý, jak film zobrazuje?

Ano. Skutečný Edwin Epps byl ve skutečnosti krutější, než ho ve filmu ztvárnil herec Michael Fassbender. Kromě toho, že byl Edwin Epps přemožen „tanečními náladami“, kde by nutil vyčerpané otroky k tanci, měl v reálném životě Epps také své „bičovací nálady“. Epps se obvykle ocitl v „bičovací náladě“, když byl opilý. Vozil otroky po dvoře a bičoval je pro zábavu.


Skutečný dům Edwina Eppsa (vlevo) před jeho obnovou a přemístěním. Jediný příběh Louisianské chaty byl méně velkolepý než dům zobrazený ve filmu. Northup pomohl postavit dům pro Eppsovu rodinu.

Opravdu byl Edwin Epps posedlý svou otrokyní Patsey?

Ano, ale film se více soustředí na střídavou vášeň a odpor k Edsey Eppsové vůči Patsey (Lupita Nyong'o) než na Northupovy monografie. Skutečný Solomon Northup ve své knize odkazuje na Eppsovy „oplzlé úmysly“ vůči Patsey, zvláště když byl opilý.

Opravdu Edwin Epps pronásledoval Šalamouna s nožem?

Ano. Ve filmu poté, co Solomon Northup (Chiwetel Ejiofor) přivede Patsey (Lupita Nyong'o), jí řekne, aby se nedívala směrem Epps a pokračovala v chůzi. Edwin Epps (Michael Fassbender), který byl napůl opilý a uvažoval o uspokojení svých chlípných záměrů vůči Patsey, požaduje přesně vědět, co řekl Solomon Patsey. Když mu to Solomon odmítne říct, honí se po Šalamounovi s nožem, nakonec zakopne o plot vepřína.V knize pronásleduje Šalamouna nožem, ale není tam žádná zmínka o tom, že by zakopl o plot.

Opravdu paní Eppsová povzbudila svého manžela, aby bičoval Patsey?

Ano. Navzdory tomu, že Patsey měla pozoruhodný dar rychle sbírat bavlnu, byla jednou z nejhůře zbitých otroků. Bylo to hlavně kvůli tomu, že paní Eppsová povzbudila svého manžela Edwina, aby bičoval Patsey, protože, jak píše Northup, Patsey se stala „otrokem nemilosrdného pána a žárlivé milenky“. Northup ji dále popisuje jako „zotročenou oběť chtíče a nenávisti“, přičemž paní Eppsovou nepotěší víc než vidět trpět Patsey. Northup uvádí, že nebylo neobvyklé, že paní Eppsová hodila Patseymu do obličeje rozbitou láhev nebo kus dřeva.

Jak je vyobrazeno v 12 let otrokem film, ve své knize Northup popisuje jedno z bičů, které Patsey obdržel, jako „nejkrutější bičování, jaké jsem kdy byl odsouzen být svědkem a mdashone, na které si nikdy nemohu vzpomenout s jinými emocemi, než s hrůzou“. Během tohoto bičování přinutil Epps Northup, aby doručil bičování. Poté, co Northup prosil a neochotně bičoval Patsey více než čtyřicetkrát, odhodil bič a odmítl jít dál. Tehdy Epps vzal bič a aplikoval jej „desetinásobně“ větší silou, než jakou měl Northup.


Vlevo: Patsey (Lupita Nyong'o) prosí svého pána Edwina Eppsa (Michael Fassbender). Vpravo: Kresba v memoárech společnosti Northup z roku 1853 zobrazuje „vytyčování a bičování“ Patsey, která je vidět na zemi. Epps je ukázán, jak řídí Solomona, aby pokračoval v bičování poté, co Solomon shodil bič a odmítl.

Opravdu Patsey prosila Solomona, aby ukončila svůj život?

Ne. Tato stěžejní, emočně nabitá scéna je možná největší chybou filmu, pokud jde o skutečný příběh. Bylo to s největší pravděpodobností neúmyslné a je to důsledek toho, že filmaři špatně přečetli řádek v Northupově autobiografii. V knize Northup pojednává o utrpení Patsey, po které její pán toužil a nenáviděla ho jeho žárlivá manželka.

Opravdu si Patsey a paní Shawová povídaly u čaje?

Ne. Ve filmu si Patsey (Lupita Nyong'o) a paní Shaw (Alfre Woodard), černá manželka majitele plantáže, povídají u čaje. Tato scéna byla vynalezena pro film. Režisér Steve McQueen chtěl dát hlas paní Shawové (Alfre Woodard).

Zradil Armsby Northup tím, že nechal Eppsa vědět o Northupově dopise svým přátelům v New Yorku?

Ano. Ve svých pamětech Northup popisuje Armsbyho jako muže, který přišel na plantáž a hledal místo dozorce, ale byl nucen pracovat s otroky. Ve snaze zlepšit svou roli na plantáži prozradil Northupovo tajemství Edwinovi Eppsovi. Když se Epps postavil Northupovi, popřel, že by kdy dopis napsal, a Epps mu věřil.

Ačkoli to není ve filmu uvedeno, nebylo to poprvé, co se Solomon Northup pokusil, aby mu někdo pomohl poslat dopis domů. Když byl na lodi, která ho přivedla na jih, námořník mu pomohl poslat dopis, který napsal. Ten dopis se skutečně dostal domů do New Yorku a získal ho zmocněnec Henry B. Northup, příbuzný bývalého pána Šalamounova otce. Jelikož Solomon ještě nevěděl o svém konečném cíli, nemohl v dopise uvést polohu. Úředníci v New Yorku řekli Henrymu, že nebudou podniknuty žádné kroky, dokud nebudou vědět, kde hledat Šalamouna.


Kniha ukazuje, že námořník pomohl Solomonovi Northupovi poslat dopis domů, když byl na lodi na jih. Dopis to zvládl, ale Solomon nebyl schopen poskytnout své místo.

Byla postava Brada Pitta, Samuel Bass, založena na skutečné osobě?

Ano. Vyobrazení Samuela Bassa v 12 let otrokem film je velmi přesný na to, jak ho Northup v knize popisuje, včetně jeho hádky s Edwinem Eppsem. Hodně z toho, co Bass (Brad Pitt) během této scény říká, je téměř doslovně převzato z knihy: „. Ale prosba o prominutí zákona lže ... Je tu hřích, strašlivý hřích, spočívající na tomto národě, který nezůstane nepotrestán navěky. Počítá se stále a mdashyes, Epps, přijde den, který bude hořet jako pec. Může to být dříve nebo později, ale přijde to tak jistě, jak je Pán spravedlivý. "

Pomohl skutečný Samuel Bass osvobodit Northup?

Ano. Stejně jako ve filmu měl na Northupovo vydání vliv Samuel Bass, který se také objevuje v Northupově autobiografii. Jak naznačuje film, Samuel Bass byl Kanaďan, který v Louisianě dělal tesařské práce pro majitele Northupa, Edwina Eppsa. Northup začal Bassovi pomáhat a nakonec se mu rozhodl svěřit poté, co se dozvěděl, že Bass je proti otroctví. Poté, co Solomon sdílel svůj příběh o tom, že byl podveden a unesen do otroctví, se Samuel Bass rozhodl být mu nápomocen, dokonce se zavázal, že sám odcestuje do New Yorku. Bass psal dopisy jménem Solomona různým jednotlivcům v New Yorku. První z těchto dopisů skončil jako ten, který spustil události, které vedly k propuštění Šalamouna z otroctví počátkem roku 1853. - Solomon Northup: Kompletní příběh autora knihy Dvanáct let otrokem


Advokát Henry B. Northup, příbuzný bývalého pána Šalamounova otce, zachránil Šalamouna z otroctví.

Dopisy napsané Samuelem Bassem, které byly odeslány do New Yorku, nakonec upoutaly pozornost právníka New Yorku Whiga Henry B. Northupa, který byl příbuzným bývalého pána Šalamounova otce. Henry byl součástí rodiny, která přijala Šalamounova otce Mintuse poté, co byl osvobozen.

Uvědomil si nespravedlnost, Henry se vydal na dlouhou cestu na jih do Louisiany a úspěšně zprostředkoval dohodu o propuštění Šalamouna. Poté, co zachránil Šalamouna, se s ním vrátil domů a snažil se postavit Šalamounovy únosce před soud. Henry také pomohl zajistit vydavatele pro monografie, které by vyprávěly Šalamounův příběh, a najít spisovatele duchů Davida Wilsona, který žil do pěti mil od Henryho domova. Henry doufal, že kniha upozorní veřejnost na jeho případ proti dvěma Šalamounovým únoscům.

Byli rodiče Solomona Northupa otroci?

Náš průzkum skutečného příběhu za námi 12 let otrokem vynesl na světlo skutečnost, že Šalamounův otec Mintus Northup byl bývalý otrok, který byl emancipován přibližně v roce 1798. Jeho matka nikdy otrokem nebyla. Byla mulatka a byla ze tří čtvrtin bílá (její jméno v knize nikdy není uvedeno). Solomon se proto narodil jako svobodný muž v roce 1807, v době, kdy v New Yorku ještě existovalo otroctví. Solomonův otec byl otrokem kpt. Henryho Northupa, Loyalistu, který osvobodil Mintuse kolem roku 1798 jako součást ustanovení ve své závěti. Mintus přijal příjmení svého pána.

Co se stalo Solomonovi Northupovi poté, co byl osvobozen?


Na základě příspěvků společnosti Northup napsal spisovatel duchů David Wilson, právník a velký řečník, monografii.

Po svém návratu domů do Saratoga Springs v New Yorku se Northup podělil o svůj příběh a poskytl rozhovory místnímu tisku. Jeho příběh se stal na severu dobře známým a začal mluvit na abolicionistických shromážděních. Sčítání lidu v New Yorku z roku 1855 potvrzuje, že se skutečně vrátil ke své ženě Anne, protože ti dva byli opět spolu. Uvádí se také jako vlastník půdy a tesař.

V rukou spisovatele duchů jménem David Wilson (na obrázku) začal Northup poskytovat informace pro svou knihu. Byl vydán kolem poloviny července 1853, po pouhých třech a půl měsících výzkumu, psaní a rozhovorů spisovatele bílého ducha Wilsona, který byl sám významným newyorským právníkem a autorem dvou knih o místní historii. Henry Northup, zmocněnec, který pomohl osvobodit Šalamouna, také přispěl k produkci knihy a povzbudil její rychlé vydání ve snaze získat veřejný zájem na uvedení Northupových únosců k soudu.

Byli někdy únosci Solomona Northupa postaveni před soud?

Ne. S pomocí veřejného zájmu o Northupa, částečně jako důsledek jeho knihy, se obhájce Henry Northup zaměřil na dva muže, Alexandra Merrilla a Josepha Russella, o nichž se věřilo, že hrály klíčovou roli při únosu. Oba muži byli zatčeni, ale nikdy nebyli odsouzeni. Neshody ohledně toho, kde by měl být případ projednán, New York nebo District of Columbia, vedly k rozhodnutí o jurisdikci, které bude zasláno newyorskému nejvyššímu soudu a poté newyorskému odvolacímu soudu. Bylo to poté, co tři ze čtyř bodů proti dvěma mužům již byly zrušeny, protože bylo zjištěno, že tyto počty pocházejí z Washingtonu, D.C., nikoli ze státu New York.

Během této doby muži ve vazbě požádali o propuštění. Kauce Josepha Russella byla nominální a kauce Alexandra Merrilla byla stanovena na 800 dolarů. Newyorský odvolací soud zrušil rozhodnutí nižších soudů s odvoláním na to, že obžalobu nelze legálně rozdělit, přičemž jeden počet je platný, zatímco ostatní tři jsou pro otázky týkající se jurisdikce prohlášeny za neplatné. V květnu 1857 byl případ propuštěn a oba muži nikdy nebyli postaveni před soud. - Dvanáct let otrokem - edice Dr. Sue Eakina

Kdy a jak Solomon Northup zemřel?

Je možné, že Solomon Northup plánoval svůj únos s těmito dvěma muži, aby rozdělil zisky?

Ačkoli se tato myšlenka mohla zdát příliš přitažená za vlasy, vždy existovaly určité dohady, že Solomon Northup byl ochotným spolupachatelem jeho únosců, Alexandra Merrilla a Josepha Russella. Teorie spočívala v tom, že Northup plánoval rozdělit s Merrillem a Russellem zisky z prodeje do otroctví poté, co buď uprchne, nebo Merrill a Russell následně zařídí, aby byl osvobozen. V reakci na dotazy čtenářů se objevil novinový sloupek Saratoga Press v té době jde tak daleko, že se zvyšuje možnost, že případ z Merrill a Russell byl z takových důvodů vyhozen.

"Odpověděli bychom tím, že od té doby, co byla obžaloba nalezena, byl okresní prokurátor držen v držení skutečností, které by sice prokázaly jejich vinu opatřením, zabránily odsouzení. Abych řekl jasněji, je více než podezření, že Sol Northup byl komplic v prodeji, vypočítavý, aby vyklouzl a podělil se o kořist, ale že kupující byl pro něj příliš ostrý a místo toho, aby dostal hotovost, dostal něco jiného. “

Podle svědectví Johna S. Enose se o tento scénář pokusil Alexander Merrill již dříve během své únosové kariéry. Přesto, pokud jde o Northup, nebyl nikdy nalezen žádný důkaz, který by dokazoval, že byl zapojen do vlastního únosu a událostí zaznamenaných v jeho knize Dvanáct let otrokem byly široce přijímány jako nikdo jiný než skutečný příběh. - Dvanáct let otrokem - edice Dr. Sue Eakina

Podívejte se na dva featuretty, které zahrnují rozhovory s herci a režisérem Stevem McQueenem. Zobrazit 12 let otrokem Filmová upoutávka.

Tato featurette, vydaná těsně před filmem, obsahuje rozhovory s režisérem a herci, když reflektují autobiografii Solomona Northupa a herecký výkon Chiwetel Ejiofor. Mezi hlavní hvězdy filmu patří Benedict Cumberbatch, Michael Fassbender, Lupita Nyong'o, Sarah Paulson a Alfre Woodard.

Režisér Steve McQueen v této featurette vydané ve spojení s filmem vysvětluje, co ho k příběhu přivedlo. McQueen a herec Chiwetel Ejiofor sdílejí své myšlenky na skutečného Solomona Northupa, historii, film a postavu. Váží i producenti.

12 let otrokem vychází z autobiografie Solomona Northupa, svobodného černocha, který byl na severu unesen a prodán do otroctví. Pracoval na plantážích ve státě Louisiana, kde zůstal 12 let, dokud nebyl propuštěn. Chiwetel Ejiofor vykresluje Solomona Northupa a Brad Pitt je kanadský tesař, který se spřátelí s Northupem. Benedict Cumberbatch a Michael Fassbender oba zobrazují majitele otroků. Film je založen na autobiografii Solomona Northupu Dvanáct let otrokem publikoval v roce 1853.


Závěr

„12 let otrokem“ Solomona Northupa je boj jednoho muže o přežití a svobodu. Přestože se potýkal s překážkami, trpěl zklamáním, frustrací a žil absolutní odevzdaností a naprostou podřízeností, je to muž zásady. Nikdy neztratil důstojnost, trpělivost, hrdost, lásku a věrnost manželce a dětem a především nikdy neztratil víru. Přes veškerý smutek a bolest mu stékají slzy po tváři, slzy štěstí. Nakonec uzavřel tu kapitolu svého života a nezapomenutelných dvanáct let otroka. Konečně přichází ta nejdojemnější a nejkrásnější scéna ve filmu. Solomon Northup se shledává se svou rodinou a vnukem Solomon Northup Staunton.


Potomci Solomona Northupa a#39. jsou pyšní

ROCHESTER-Narodil se jako svobodný muž ve státě New York-později unesen a prodán do otroctví-příběh Solomona Northupa, nyní film, není jen zábavou pro jeho potomky z Rochesteru.

Hollywoodský životopisný film o Northupovi, „12 Years a Slave“, pojmenovaném po jeho pamětech z roku 1853, podrobně popisuje jeho zrádnou cestu otroctvím v letech 1841 až 1853 na velkých bavlníkových plantážích v Louisianě.

„Moje utrpení,“ napsal Northup: „Nemohu se srovnávat s ničím jiným než s hořícími agóniemi pekla!“

Northup se narodil v Minervě v New Yorku a před jeho únosem ve Washingtonu pracoval roky jako úspěšný hudebník, taxikář a tesař v Saratoga Springs. Pracoval na různých plantážích, ve vlastnictví některých, které chválil za jejich lidskost a za jiné kritizoval jejich krutost.

„Sám jsem knihu přečetl třikrát a pokaždé jsem měl jiné emoce, ale celkově jsem velmi, velmi hrdý,“ řekl Kevin Linzy, 51 let, pra-pra-pra-pra-vnuk Northupa. „Opravdu chci, aby nejen Rochester, ale celý svět věděl o Solomonu Northupovi, o tom, co udělal a za čím v té době stál.“

Rodina se dozvěděla o své historii na konci devadesátých let poté, co navštívila Saratoga Springs na každoroční oslavu dne Solomona Northupa, která se nyní koná každý červenec.

Northupův příběh představuje nepřeberné množství zpráv a poučení, o nichž se jeho potomci domnívají, že by mohly být zasazeny do moderního kontextu.

Declamanti Solomona Northupa, zleva, Melissa Archie, Deirdre Linzy a Kevin Linzy diskutují o historii své rodiny ve svém domě v Rochesteru. (Foto: Donyelle Davis/fotograf)

„Neustále čelil všemožným protivenstvím, ale zároveň věděl, kdo je uvnitř,“ řekla Melissa Archie, Northupova pra-pra-pra-vnučka. „Měl víru, že dříve nebo později (bude svobodný). Chtěl bych, aby si z toho mladí lidé vzali, že můžeš dělat cokoli, co tě napadne.“

Linzys uvedli, že se přímo nepodílejí na produkci filmu a dozvěděli se o filmu krátce po jeho vydání, ale souhlasili, že ztvárnění filmu bylo silné a autentické. Přáli by si, aby jejich babička Victoria Northup Linzy Dunhamová, která zemřela v roce 2007 ve věku 98 let, mohla mít šanci vidět film, který je nominován na devět cen Akademie, včetně nejlepšího filmu.

„Neudělali typický hollywoodský styl a nevyfoukli to, ale knihu vlastně sledovali,“ řekl Deirdre Linzy. „Některé scény bylo opravdu velmi těžké sledovat.“

Darren Wagner, Northupův pra-pra-pra-pra-pra-vnuk, knihu přečetl jako teenager a řekl, že si z ní vzal ponaučení, které si s sebou vzal celý život.

„Jako mladší černoch se nikdy v životě nebudu potýkat s žádnou z těch výzev nebo překážek, které si dokážu dokonce představit jako to, čím si prošel děda Northup,“ řekl. „Takže každá výzva a překážka, kterou mám, je do jisté míry nic ve srovnání s tou jeho, takže neexistuje žádný důvod, proč bych toho nemohl dosáhnout nebo se přes to dostat.“


Historie Solomona Northupa

Oslavovat, jak vycházíme na světlo Všechno lidí zapojených do boje za svobodu v Americe a podporují lepší porozumění svoboda a spravedlnost očima afroamerické zkušenosti z minulosti i současnosti a podporovat účast mládeže na boji za svobodu po celém světě.

Posláním této akce je veřejně ocenit přínos Solomona Northupa spolu se svědectvím o zvláštních okolnostech, které jej zařadily do historie

dát občanům příležitost z první ruky ocenit, jak v případě Solomona Northupa a strašných okolností může vést k většímu prospěchu z pozitivní změny pro širší komunitu a

pamatovat na to, že oběti přinesly naši komunitu, takže nesmíme nikdy zapomenout.


Legacy of Solomon Northup

Cestou zpět do New Yorku Northup znovu navštívil Washington D.C. Byl učiněn pokus stíhat dealera zotročených lidí zapojených do jeho únosu před lety, ale svědectví Solomona Northupa nebylo dovoleno slyšet, protože byl černoch. A bez jeho svědectví se případ zhroutil.

Dlouhý článek v New York Times z 20. ledna 1853 s titulkem „Případ únosu“ vyprávěl příběh o Northupově situaci a zmařeném pokusu hledat spravedlnost. V příštích několika měsících pracoval Northup s redaktorem Davidem Wilsonem a psal Dvanáct let otrokem.

Northup a Wilson nepochybně očekávali skepsi a přidali rozsáhlou dokumentaci ke konci Northupova vyprávění o svém životě jako zotročeného člověka. Čestná prohlášení a další právní dokumenty svědčící o pravdivosti příběhu přidaly na konci knihy desítky stran.

Zveřejnění Dvanáct let otrokem v květnu 1853 upoutal pozornost. Noviny v národním hlavním městě Washington Evening Star zmínily Northup v očividně rasistickém článku publikovaném s titulkem „Ruční práce abolicionistů“:

Solomon Northup se nestal výraznou postavou severoamerického aktivistického hnutí Black 19. století a zdá se, že žil v tichosti se svou rodinou ve státě New York. Předpokládá se, že zemřel někdy v 60. letech 19. století, ale v té době jeho sláva vybledla a noviny nezmiňovaly jeho odchod.

Na její non-fiction obranu Kabina strýčka Toma, publikováno jako Klíč k chatce strýčka Toma“Harriet Beecher Stowe odkázala na Northupův případ. "Pravděpodobnost je taková, že stovky svobodných mužů, žen a dětí jsou neustále sraženy do otroctví," napsala.

Northupův případ byl velmi neobvyklý. Po deseti letech pokusů dokázal najít způsob komunikace s vnějším světem. A nikdy nelze zjistit, kolik dalších svobodných černochů bylo uneseno do otroctví a už o nich nikdo nikdy neslyšel.


Podívejte se na video: Need to Know Rochester: An Interview w. Solomon Northups Great Great-Granddaughter