Chrámový komplex Toji v Kjótu

Chrámový komplex Toji v Kjótu


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Důkaz o dlouho ztracené chrámové pagodě objevené v Japonsku

Archeologové v japonském Kjótu věří, že našli pozůstatky starověké pagody. Tato pětipatrová pagoda byla po staletí ztracena a pochází z období Heian (794-1185). Tento objev také pomáhá vědcům dozvědět se více o městě, když bylo hlavním městem Japonska.

Archeologové od září pracují na oddělení Minami, v srdci středověkého japonského hlavního města. Práce probíhaly v oblasti, která byla spojena s dávno zaniklým chrámem Saiji a nachází se poblíž chrámu Toji, který je na seznamu světového dědictví UNESCO.

Tým odborníků podle SFGATE „vyšetřuje pozemek o rozloze 952 metrů čtverečních“, který je považován za místo pagody “. Nedávno archeologové našli pozůstatky velké budovy na dnešním soukromém majetku.

Umělecký koncept chrámu Saiji. Pětipatrová pagoda je v levém rohu v popředí. ( Kjótské ministerstvo ochrany kulturních statků )


Chrám Daitokuji a býk

Daitokuji ( 哿 ) je rozsáhlý zděný chrámový komplex v severním Kjótu a hlavní chrám sekty Raitanů sekty japonského zenového buddhismu sekty Rinzai. Komplex se skládá z téměř dvou desítek dílčích souborů a je jedním z nejlepších míst v Japonsku, kde můžete vidět širokou škálu zenových zahrad a zažít zenovou kulturu a architekturu.

Daitokuji byl založen v roce 1319 a jako většina Kjóta utrpěl během Oninské války (1467-1477) vážné škody. Po své rekonstrukci se chrám stal centrem čajového obřadu a spojil se s čajovým mistrem Sen no Rikyu, válečníky Oda Nobunaga a Toyotomi Hideyoshi, kteří byli milovníky čajových obřadů. Hrob Oda Nobunaga se nachází v Sokeninu, jednom z Daitokujiho dílčích souborů, který není pravidelně přístupný veřejnosti.

Daitokuji hlavní budovy (Sanmon Gate, Butsuden Hall, Hatto Hall a Hojo Residence) jsou seřazeny na východní straně chrámového areálu podle klasického uspořádání zenového kláštera. Obvykle nejsou přístupné veřejnosti, návštěvníci však mohou nahlédnout do interiéru Butsudenu.

Hlavní budovy jsou obklopeny téměř dvěma desítkami dílčích chrámů, z nichž mnohé do komplexu přidali feudálové z celého Japonska. Čtyři z dílčích schémat jsou pravidelně otevřeny pro veřejnost, zatímco některé další mají dočasné speciální otvory.

Nejslavnější mezi dílčími články je Daisenin, ředitel Severní školy Daitokuji a otevřený pro veřejnost kolem roku. Společnost byla založena v roce 1509 a zahrnuje nejstarší dochovaný příklad výklenku (tokonoma), což je důležitý architektonický prvek, který se v současných pokojích tatami stále nachází, a také některé vysoce ceněné posuvné dveře (fusuma).

Daisenin také nabízí krásné skalky, které obklopují budovu chrámu a jsou považovány za nejlepší příklady svého druhu. Jedna ze zahrad je navržena tak, aby připomínala čínskou krajinomalbu se svislými kameny představujícími tyčící se hory a ostrovy rozdělené vodopády s bílým pískem a potoky, které jako by protékaly do dalších zahrad chrámu, než se vyprázdní do rozlehlého oceánu z bílého štěrku.

Dalším důležitým podtématem otevřeným pro veřejnost je Ryogenin, sídlo Jižní školy Daitokuji. Byl postaven v roce 1502 pánem provincie Noto na poloostrově Noto v současném prefektuře Ishikawa. Hlavní budova chrámu, bývalé sídlo Ryogeninova hlavního kněze, je navržena v typickém zenovém stylu a říká se, že je nejstarší stavbou stojící v Daitokuji.

Ryogenin nabízí až pět různých zahrad suchých krajin na každé straně své hlavní budovy. Největší z nich se skládá z pole shrabaného bílého štěrku představujícího vesmír a ostrovů skal a mechu jeřábu a želvy, symbolů dlouhověkosti a zdraví, které se běžně vyskytují v japonských zahradách. Chrám také zobrazuje posuvné dveře (fusuma) malované obrazy draků a poustevníků, stejně jako nejstarší zbraň v Japonsku, Tanegashima Musket vyrobenou v roce 1583.

Kotoin je další zajímavý a oblíbený podtitul, který je otevřen po celý rok. Byl postaven v roce 1601 Hosokawa Tadaoki, úspěšným velitelem, který bojoval za všechny tři sjednotitele Japonska, Oda Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi a Tokugawa Ieyasu, a zúčastnil se mnoha slavných bitev a kampaní té doby. On a jeho manželka jsou pohřbeni v Kotoinu spolu s Izumo no Okuni, zakladatelem kabuki.

Kotoin je známý svými javory, které tvoří klenutý baldachýn nad chrámovým přístupem. Javory se také hojně nacházejí v čajové zahradě Kotoin a v řídké jednoduchosti chrámové mechové zahrady se používají jen velmi řídce. Listy jsou obzvláště velkolepé kolem druhé poloviny listopadu, kdy obvykle dosahují vrcholu své podzimní krásy.

Přesto, že je nejmenší z pravidelně otevřených podskupin, Zuihoin má stejně bohatou historii jako ostatní dílčí články Daitokuji. Chrám byl postaven v roce 1535 válečníkem z Kjúšú, který později konvertoval ke křesťanství a stal se známým jako křesťan Daimyo (válečník).

Hlavní zahrada chrámu obsahuje štěrk vyhrabaný výraznými vysokými štíty, které evokují obraz rozbouřeného moře, a je posetý ostrůvky ostrých kamenů a mechu, které se objevují v dálce. Zahrada v zadní části hlavní budovy má kameny rozmístěné ve vzoru krucifixu.


Sanmonská brána

Tato Sanmon, neboli „brána osvícení“, je dvoupodlažní a 22 metrů vysoká, má tři vchody a sedlovou střechu zakončenou keramickými taškami. Spolu s mnoha dalšími chrámovými budovami byla brána několikrát zničena požárem, ale současná stavba pochází z roku 1425. Je to největší a nejstarší zenová chrámová brána v Japonsku, a proto je vyhlášeným národním pokladem.


Chrám Tofukuji a býk

Tofukuji ( , T ōfukuji) je velký zenový chrám v jihovýchodním Kjótu, který je proslulý zejména svými nádhernými podzimními barvami. Chrám byl založen v roce 1236 na příkaz mocného klanu Fujiwara. Jeho název je kombinací jmen dvou velkých chrámů v Nara, které byly také spojeny s Fujiwara, chrámem Todaiji a chrámem Kofukuji. Tofukuji byl historicky jedním z hlavních zenových chrámů v Kjótu a je hlavním chrámem jedné ze škol sekty Rinzai zenového buddhismu.

Na podzim přicházejí lidé z celého Japonska, aby viděli podzimní barvy Tofukuji. Nejoblíbenější pohled je na Tsutenkyo Bridge, která se klene nad údolím svěžích javorů. Pohled z mostu je stejně velkolepý a 100 metrů dlouhý krytý chodník je extrémně přeplněný, když barvy dosáhnou svého vrcholu, obvykle kolem poloviny až konce listopadu.

Vstup do několika částí chrámového areálu Tofukuji je zdarma, včetně oblasti kolem některých z jeho největších a nejpůsobivějších budov. 22 metrů vysoký Sanmonská brána je nejstarší zenovou bránou svého druhu, sahá až do roku 1425. Za branou je Hondo (hlavní sál), který je ještě větší, ale jde o nedávnou rekonstrukci z roku 1934.

Tyto dvě masivní stavby obklopuje řada chrámových budov, které se datují do raného období Muromachi (1333-1573) a jsou vzácnými příklady přežívající zenové architektury z té doby, včetně meditačního sálu (zendo), zvonice (shoro), lázně (yokushitsu) a záchod (tosu).

The Hojo, bývalé obytné budovy hlavního kněze, je jednou ze dvou placených oblastí Tofukuji. Skalní zahrady byly často stavěny vedle budov hojo, ale zahrady v Tofukuji's Hojo jsou jedinečné pro obklopení budovy ze všech stran. Každá zahrada má jiný charakter a využívá oblázky, velké kameny, mech, stromy a kostkované vzory. Hojo byl naposledy zrekonstruován v roce 1890, zatímco zahrady jsou relativně moderní výtvory pocházející z konce třicátých let minulého století.

Další placená oblast se skládá z výše uvedených Tsutenkyo Bridge a Kaisando Hall, který slouží jako mauzoleum prvního vrchního kněze chrámu. Kamennou cestu před Kaisandem lemují kontrastní zahrady na obou stranách, suchá skalka nalevo a svěží zahrada rybníka napravo. Kaisando a jeho zahrady byly naposledy rekonstruovány během období Edo (1603-1867).


Obrovský chrámový komplex - nenechte si ujít měsíční bleší trh!

Obrovské dřevěné stavby, působivá sbírka soch. Měsíční trh měl skvělou atmosféru, je na zemi, a pokud se nevrátíte do hotelu silně naloženi, nemáte vůbec nákupní gen.

Není to tak populární, jak by se dalo očekávat, zatímco všichni byli zaneprázdněni nástupem do autobusů na kinkakuji, já jsem byl jediný, kdo vystoupil z autobusu na toji. Nebylo to přeplněné, miloval jsem to. Web je ve srovnání s některými svatyněmi velkých jmen malý, ale stojí za to se na něj podívat! S krásným podzimním listím a chladným vánkem, co víc si přát!

Ale velmi blízko hlavního nádraží a stojí za návštěvu a najdete krásnou pagodu.

To-ji je jedním z mých oblíbených, zejména pro jeho velkou starou síň soch národního pokladu (žádné fotografie, prodávají pohlednice). Velká pagoda je symbolem Kjóta a velmi fotogenická. Severně od pagody je krásná jednoduchá malá zahrada, která je nádherná, když jsou javorové listy červené.
To-ji je velmi výhodné, kousek od stanice Kjóto. Má také moderní budovu s několika velkými sochami, které jsou zajímavé, ale nejsou historické. To-ji trvá velmi málo času na zakrytí a nesmíte si ho nechat ujít, zejména u fotografií ikon.

Tyčící se předtucha pagody je dramatickou kulisou nádherných zahrad. Široký sortiment jablek, třešní a mnoha dalších keřů. Stále dost podzimních barev i na konci listopadu. Důvody jsou nádherně udržovány. Nějaký krásný štěrk zařadil.
Obrovský komplex zajímavých budov. Téměř v centru města.

Váš pobyt v Kjótu by nebyl úplný bez návštěvy blešího trhu chrámu Toji. Nezajímá je nic jiného než jídlo. Nemohl jsem přestat kupovat a jíst. Kéž bych měl více času. Musel jsem spěchat do Osaky, ale pokud máte čas, můžete tam klidně strávit několik hodin. Vyzkoušejte oden (existuje několik stánků, ale ten, který jsme měli, byl vedle stánku s nudlemi/udonem). Hovězí maso a daikon byly super báječné. Jen jsme museli objednat další část. Je tu paní, která prodává sušené tomel. Je to velmi podobné čínskému sušenému kaki, až na to, že je velmi měkké a šťavnaté! Je to tak čerstvé! Kupte si to a jezte to čerstvé. Můžete si ho koupit zpět, ale není to tak atraktivní. Přesto chutná dobře :)


Toji (Kyo-o-gokokuji)

Fotky a videa zesilovače

O

Navždy mezník Kjóta

Věří se, že Toji bylo postaveno, když se císař Kanmu přestěhoval do starověkého hlavního města (dnešního Kjóta, tehdy nazývaného Heiankyo) v roce 794. Později jej dostal mnich jménem Kukai, který se po studiu nového buddhismu a esoterického buddhismu vrátil do Japonska v Číně následně trůnící císař Saga. Tak vznikl první esoterický buddhistický chrám v Japonsku a rsquos. Od svého založení nadále prosperuje jako sídlo esoterických buddhistických praktik v Japonsku a stále existuje jako jedno z nejnavštěvovanějších míst Kjóta. Budovy, které musíte v tomto chrámu vidět, jsou kodo (přednáškový sál), kondo (Hlavní síň) a pětipatrová pagoda.

První budova, kterou si chcete prohlédnout v Toji, chrámu s více než 1 200 letou historií, je kodo (Přednáškový sál) je centrem Toji a také centrální budovou pro esoterické buddhistické praktiky v Japonsku. V tomto chrámu se říká, že Kukai zasvětil svůj život šíření učení esoterického buddhismu. Trojrozměrné vzory mandaly vyjadřují tato učení vizuálně. Návrhy mandaly, které zjednodušeně vyjadřují učení esoterického buddhismu, byly Kukaiem zpracovány do trojrozměrného zobrazení, aby učením dodala více reality. Se sochou nebeského Buddhy Dainichi Nyorai & ndasha, která symbolizuje vesmír & ndashat centrum, je trojrozměrná mandala skládající se z 21 soch Buddy mimořádným dynamickým zobrazením. Tato skupina soch esoterického buddhismu a překonávající termín velkolepý, tato skupina soch Buddhy je tak silná, že vás téměř vtáhne do jiného světa. Je extrémně vzácné, že můžete zažít tak zvláštní a tajemný pocit. Kondo (Hlavní síň) na jižní straně kodo rozhodně také stojí za zhlédnutí. Budova, která byla postavena v roce 796, vyhořela v roce 1486. ​​Říká se, že proud kondo byla dokončena v roce 1603 na objednávku Hideyori Toyotomi. Užijte si velkolepé, dynamické architektonické styly budovy, jako je design střechy se spodní částí odříznutou vpředu a design, který je k vidění také v síni chrámu Velkého Buddhy v Todaiji. Návštěvníci si mohou prohlédnout interiér kondo také.

Mezník Kjóta a rsquos, pětipatrová pagoda

Pětipatrová pagoda, označovaná také jako mezník Kjóta, je také stavbou, kterou si chcete prohlédnout zblízka. Pagoda je vysoká přibližně 55 metrů. Je považována za nejvyšší pagodu mezi stávajícími historickými dřevěnými pagodami. Interiér nabízí prostor vyjadřující esoterický buddhismus v jasných barvách. Interiér pagody a rsquos je obvykle veřejnosti nepřístupný, ale jeho část si mohou návštěvníci prohlížet po dobu pěti dnů od Nového roku & rsquos Day do 5. ledna a během speciální otevírací doby pokladnice na jaře a na podzim. Pokud náhodou navštívíte chrám 21. století, narazíte na měsíční otevřený trh s názvem Kobo-san. Téměř 1 000 stánků pokrývá prostor před branou i areál chrámu. Je zábavné se rozhlížet po stáncích, které zobrazují vše v určitém pořadí, od rostlin, starožitností, tradičních obřadních nástrojů, denních drobností, použitých razítek, čínské medicíny až po takoyaki (kuličky chobotnice).



Věnovat v srpnu 2020

Chrám je také známý hrobem
Toyoko Yamasaki , národně uznávaný romanopisec, který zemřel ve věku 89. Psala romány včetně Shiroi Kyoto a Karei-naru Ichizoku.


Počátky a vzestup gejši v předmoderním Japonsku

Věřte tomu nebo ne, původní gejša se moderní gejši téměř nijak nepodobala. První gejša byli ve skutečnosti muži, objevili se kolem roku 1730. Teprve asi o 20 let později se začala ženská gejša objevovat ve formě odoriko (踊 り 子, což znamená tanečníci) a shamisen hráči, a rychle převzali povolání a ovládli jej do roku 1780.

Původní role gejši byla jako asistentka oiran, prvotřídní a všichni drazí japonští kurtizáni, kteří bydleli v rozkoších v Edo (dnešní Tokio), Kjótu a dalších velkých městech v období Edo (1603–1886). Jelikož se kurtizány obávaly, že gejša krade své zákazníky, tehdejší předpisy zakazovaly gejši vytvářet osobní vztahy se zákazníky. Vlastně nesměli ani sedět poblíž hostů.

Mecenáši navštěvující kurtizány však postupně začali tíhnout k levnější a mnohem sociálně přístupnější gejši a v 19. století gejša z větší části nahrazovala oiran jako centrum večírků. Jak popularita oiranu v období Meiji (1868-1912) klesala, popularita gejši jen rostla, protože se stali důležitými poskytovateli pohostinství a zábavy při večeřích pro velké společnosti a vládní úředníky. Popularita gejši neustále rostla až do 20. let 20. století, kdy v Japonsku bavilo hosty až 80 000 gejša. Pouze když se země zapojila do mezinárodní války, napětí na japonské společnosti ohrožovalo roli a prestiž profese gejši.


Obsah

Původní chrám postavil v roce 1234 Honenův žák Genchi (1183–1238) na památku svého pána a dostal jméno Chion-in. Zatímco v prvních letech byl chrám těsněji spojen se seizanskou větví Jodo Shu, jeho 8. vrchní kněz Nyoichi (1262–1321) byl hluboce ovlivněn knězem Ryōkū, žákem Ryōchū, který byl 3. hlavou Chinzei větev buddhismu Jōdo-shū a žák Bencho. Později Nyoichiho nástupce Shunjō (1255–1355) toto dále rozvinul citováním životopisu, kde Genchiho žák Renjaku-bo a Ryōchū souhlasí s tím, že mezi nimi neexistují žádné doktrinální rozdíly: [1] [2]

Poté Renjaku-bo řekl: „Existuje naprostá shoda mezi tím, co Genchi a Bencho říkají v jejich základním učení. Moji učedníci by se tedy od nynějška měli dívat na učení Chinzei jako na své vlastní. Není třeba zřizovat další školu. »

Od roku 1450, Chion-in se stal plně pod kontrolou pobočky Chinzei, ale měl malou přímou kontrolu, vzhledem k vypuknutí Ōnin války. [1] Mnoho budov v komplexu bylo vypáleno v roce 1633, ale byly zcela přestavěny třetím Tokugawa šógun Iemitsu (1604–1651) s palácovými strukturami, které dnes stojí.

Kolosální hlavní brána, Sanmon, byla postavena v roce 1619 a je největší dochovanou stavbou svého druhu v Japonsku. Má střechu Irimoya-zukuri nebo valbovou a sedlovou střechu. [3] Účelem valbové a sedlové střechy je chránit středový bod chrámu.

Chion-in má velký a malý penzion ve stylu irimoya střechy zvaný Ohojo a Kohojo, které jsou označeny za důležité kulturní dědictví. Oba penziony byly postaveny v roce 1641.

Chion-in je domovem největšího japonského chrámového zvonu, který byl uveden do provozu v roce 1633 a váží 74 tun. Dříve to vyžadovalo 25členný tým, aby to ozvučil. [4] Nyní však webové stránky chrámu uvádějí, že jich je zapotřebí 17.

O Chion-in je třeba poznamenat několik zajímavých funkcí: za prvé, všechny střešní trámy jsou vyřezány s rodovým znakem rodiny Tokugawa: tři listy hollyhock. Dalším rysem je deštník nalezený ukrytý v krokvích mimo hlavní chrám. Jeden z architektů, kteří pomohli přestavět chrám, umístil deštník do krokví, aby pomohl přinést déšť (a tím odrazit oheň).

Zajímavostí uvnitř chrámu jsou velmi skřípavé desky, příklad podlahy slavíka. Dřevěné desky byly postaveny s kovovými konci, které by se třely o kovové spoje, ke kterým byly připevněny, a vydávaly pronikavý zvuk, když na ně lidé šlapali. To bylo záměrně provedeno tak, že když rodina Tokugawa zůstala v chrámu, mohla v noci detekovat nežádoucí vetřelce.

Interiér Chion-inu zdobí černá, zlatá a rumělková barva. Oblast zdobí baldacchino z jemné kovové práce a červená, hedvábná lana a střapce. Lotosové rostliny v květináčích obalené v tepaném zlatě. [5]

Zavedení dřeva jako výtvarného umění a práce se současným uměním drasticky změnilo způsob stavby a výzdoby náboženských budov.

Uguisubari-no-rōka Upravit

Slavíková chodba (Buddhův slib) Upravit

Tato 550 m dlouhá chodba spojuje Mieidō a Shūedō. Slavíková chodba byla vybavena podlahou, která vydává Slavíkův zvuk, když po nich někdo jde. Funguje jako typ zabezpečovacího systému, protože čím lehčí se někdo snaží chodit, tím více zvuku vydává. [6] Říká se, že zvuk ptáka slavíka má být připomínkou naslouchání Buddhovu učení. [6]

Shiraki-no-hitsugi Upravit

Rakev Plainwood (symbol nepřipoutanosti k životu a tělu) Upravit

V Sanmonu leží těla Gomi Kin'uemona a jeho manželky v prostých rakvích. Tito lidé stavěli bránu a vyřezávali ze sebe dřevěné sochy. Poté, co byla brána dokončena, spáchali Gomi Kin'uemon i jeho manželka sebevraždu. Lidé, kteří dodnes navštěvují Chion-in, za nimi pláčou. [6]

Wasuregasa Upravit

Zapomenutý deštník (symbol vděčnosti) Upravit

Tento deštník má mnoho různých významů, nachází se v Mieido mezi okapy na jihovýchodním úseku. Říká se, že je to symbol vděčnosti dodávaný bílou liškou, slibující ochranu Chion-in. Jiný řekl, že to prostě zapomněl mistr tesař Hidari Jingorō. Lasty, údajně chrání Chion-in před požáry, protože má spojený vztah k vodě. [6]

Nukesuzume Upravit

Vrabci, kteří odletěli (symbol leštění mysli) Upravit

Fusuma-e, nebo obraz na posuvných dveřích, provedený Kano Nobumasou obraz s bílými květy chryzantémy. Podle legendy byli vrabci namalováni, ale ptáci vypadají tak opravdově, že ožili a odletěli. [6]

Sanpo Shōmen Mamuki-no-Neko Edit

Kočka, která vidí třemi směry (symbol srdce rodiče) Upravit

Nachází se v Ōhōjō, velkém penzionu. Tento obraz kočky představuje soucit Buddhy a srdce rodiče. Zdá se, že se tato kočka dívá kamkoli, kde se na ni můžete podívat. [6]

Akshakushi Upravit

Velké rýžové pádlo (symbol Buddhovy spásy) Upravit

Toto pádlo bylo větší než průměrné a mělo sloužit spoustě lidí najednou. Toto rýžové pádlo mělo podle legendy zachránit celé lidstvo. „Scoop“ a „Save /cue“ se vyslovují Sukuu. Tato hra se slovy měla symbolizovat Amidin soucit. [6]

Uryūseki Upravit

Okurková skála (symbol povzbuzení) Upravit

Tato velká skála, která údajně předcházela Chion-in, je před Kuromonem. Gozu Tennō, božstvo, řekl, že během jedné noci z této skály začaly růst tykve. [6]

Přímo na sever od Chion-in (a přiléhající) je mnohem menší chrám Shōren-in. Přímo na jih (a přiléhající) je park Marujama, který se sám napojuje na svatyni Yasaka a odtud Gion.


Podívejte se na video: Афины, Греция. Здесь есть не только Парфенон! Большой выпуск.