Jaký byl tábor marností?

Jaký byl tábor marností?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Památník Girolamo Savonarola ve Ferrara. Obrazový kredit: Yerpo / CC.

Girolamo Savonarola byl dominikánský mnich s extrémními názory. Do Florencie dorazil v roce 1490 na žádost mocného Lorenza de ‘Medici.

Savonarola se ukázal být oblíbeným kazatelem. Mluvil proti vykořisťování chudých bohatými a mocnými, korupci v duchovním a excesům renesanční Itálie. Tvrdil, že chce zbavit město neřesti, kázat pokání a reformu. Jeho nápady byly ve Florencii překvapivě populární a rychle si získal významné pokračování.

Jeho vliv rychle narůstal, a to natolik, že byla zřízena politická strana, Frateschi, aby prosazovala jeho myšlenky. Kázal, že Florencie je Bohem vyvolené město a že se stane silnějším, pokud se obyvatelstvo bude řídit jeho politikou askeze (sebekázně).

Renesance se rozšířila po celé Evropě a šířce a měla trvalý dopad na umění a architekturu, vědu, politiku a právo. Rob Weinberg klade velké otázky o tomto světě měnícím se období na profesora Jerryho Brottona z londýnské University Queen Mary.

Poslouchejte nyní

Někteří tvrdili, že byl ve skutečnosti de facto vládcem Florencie, a Savonarola si držel osobní doprovod osobních strážců. V roce 1494 pomohl způsobit velkou ránu moci Medici ve Florencii po invazi do Itálie králem Karlem VIII ve Francii, což dále zvýšilo jeho vlastní vliv.

Ohně

Savonarola začal povzbuzovat své následovníky, aby ničili vše, co by se dalo považovat za luxus - knihy, umělecká díla, hudební nástroje, šperky, hedvábí a rukopisy byly spáleny během karnevalu kolem masopustního úterý.

Tyto události se staly známými jako „táborák marností“: největší z nich se stal 7. února 1497, kdy více než tisíc dětí prohledávalo město, aby vypálilo luxus. Věci byly hozeny do obrovského ohně, zatímco kolem nich tančily ženy ověnčené olivovými ratolestmi.

Savonarola měl takový vliv, že se mu dokonce podařilo přimět současné florentské umělce jako Sandro Botticelli a Lorenzo di Credi, aby zničili některá svá vlastní díla na ohni. Každý, kdo se pokusil odolat, byl zapálen horlivými příznivci Savonaroly, známými jako piagnoni (plačící).

Dan mluví s Jackem Hartnellem o tom, jak lidé ve středověku viděli svá vlastní (a cizí) těla.

Sledujte nyní

Kromě ohňů Savonarola schválil zákony zakazující sodomii a prohlásil, že každý, kdo má nadváhu, je hříšník. Mladí chlapci hlídkovali ve městě a hledali kohokoli, kdo měl neskromné ​​oblečení nebo se provinil tím, že jedl luxusní jídlo. Umělci se příliš báli malovat.

Zánik

Savonarolův vliv zajistil, že si ho všimli i další mocní současníci, včetně papeže Alexandra VI., Který ho v roce 1497 exkomunikoval a nakonec nechal soudit z obvinění z pobuřování a kacířství. Při mučení se přiznal k falešným proroctvím.

Popravdě, Savonarolova poprava se odehrála na Piazza della Signoria, kde předtím držel své slavné ohně. Jeho popel byl zameten do řeky Arno ze strachu, že by jej příznivci vzali jako relikvie.

Po jeho smrti byli ti, kteří byli nalezeni v držení jeho spisů, ohroženi exkomunikací a po návratu Medici do Florencie byli všichni zbývající piagnoni loveni, aby byli uvězněni nebo vyhoštěni.


Ohlédnutí: 7. února 1497 – Táborák marností

Giralomo Savonarola je pravděpodobně jedním z nejslavnějších lidí z renesanční Itálie, vedle rodin Borgia a Medici. Je nejlépe známý jako kazatel, který svými kázáními zásadně ovládal Florencii, a muž, který stál za jedním z největších zvěrstev v renesanční historii: Táborák marností. Jako muž je Giralomo Savonarola fascinující a brzy o něm a jeho životě pojedu podrobněji. Dnes jsem však chtěl udělat krátký příspěvek na táborák marností – událost, při které příznivci Savonaroly nashromáždili všechny druhy slavných uměleckých děl, knih a jemného oblečení … a spálili spoustu.

Bylo postní období, 1497. Giralomo Savonarola již vládl městu Florencie po mnoho let, kázal lidem a téměř jim vymýval mozky, aby uvěřili, že jejich extravagantní život je hříšný. Pravidelně balil Santa Maria del Fiore, známou díky své mohutné kopuli postavené a dokončené Brunelleschi v roce 1469, kde přednesl vzrušující kázání proti extravagantnímu oblečení a umění, kterým byl florentský lid proslulý.

Na začátku postu vyslal Savonarola po městě skupinu nevinných, aby posbírali to, co nazýval ‘vanities ’. Tito nevinní, známí jako „požehnaní nevinní“ a#8217, byly skupiny dětí, které do té doby chodily po městě oblečené v plášti nejčistší bílé a zpívaly chvály Boží. Dříve jim byl zakázán přístup do řady ulic ve městě, když vyšlo najevo, že někteří Florentinci mnicha ve skutečnosti nepodporují. Tentokrát však měli s sebou ozbrojené stráže a všechny ješitnosti, na které se jim dostalo do rukou, byly nahromaděny do obrovské pyramidy uprostřed náměstí Piazza della Signoria (jak je vidět na obraze nahoře nad případnou popravou Savonarola a#8217, ale toto bude budou podrobněji popsány v dalších příspěvcích).

Na samém dně pyramidy byly věci jako paruky, falešné vousy, červené hrnce, kterými ženy začervenaly tváře a parfémy. Kromě toho byly knihy, které Savonarola a jeho následovníci považovali za ‘Pagan ’ – to všechno byla důležitá historická díla od řeckých filozofů, knihy básní Ovidia a Petrarcha, díla Cicera. Následovaly malby, kresby a sochy poprsí předmětů považovaných za profánní. Mezi ně byla zařazena díla slavného Sandra Boticelliho, který byl údajně následovníkem Savonaroly a opustil své obrazy, aby následoval mnicha. Další byly hudební nástroje, sochy a obrazy nahých žen. A přímo na samém vrcholu pyramidy byly sochy řeckých bohů a mýtické legendy. To pak bylo dokončeno podobiznou Satana, vládnoucího nad těmito hříšnými předměty. Říká se, že tento model Satana dostal tvář benátského muže, který nabídl, že věci koupí za 22 000 florenů. To může jen naznačovat hodnotu všech položek dohromady a já si jen dokážu představit, že taková umělecká díla stála mnohem, mnohem víc.

Táborák byl zapálen v masopustní úterý 7. února. Když se celá signoria shromáždila z balkonu Palazzo Veccio, plameny začaly lízat pyramidu, která už byla nyní přes šedesát stop vysoká, a davy kolem mohutného ohně zpívaly Te Deum.

Tato událost rozdělila Florencii ještě víc, než už byla. Lidé se obrátili proti Savonarole a Piero de Medici nakonec opustil Florencii a zamířil do Říma, kde obdržel požehnání od papeže Alexandra VI., Aby vedl armádu proti městu. Přesto, i když se armáda přiblížila, většina florentských občanů se nechtěla vrátit pod vládu Medici (byli vyhnáni z Města v rané fázi Savonarola ’s “rule ”). Piero se vrátil do Říma, ne jako vítěz, kterého si představoval.

Savonarola a vláda náboženské tyranie (pro nedostatek lepšího slova) by začala upadat v červnu 1497, kdy papež Alexandr VI. Vydal papežskou bulu, která ho exkomunikovala z římskokatolické církve. Přesto, když Savonarola pokračoval v kázání v Santa Maria del Fiore, signoria se mu pokusila zakázat kázat a občas vypukly nepokoje.

Jeho vláda skončila až v roce 1498, kdy byl zatčen a předveden, aby prokázal, že má zvláštní vztah s Bohem. Když neuspěl, byl uvězněn v Bargello, než byl mučen a nakonec popraven. Ale to je#8217s pro jiný příspěvek.

Prozatím mohu jen cítit obrovskou ztrátu tolika uměleckých děl ztracených plameny Savonarola a#8217s. To byl opravdu zločin proti umění, které bylo vytvořeno během renesance, a při čtení Savonaroly se musím divit, jak někdo mohl tolerovat něco takového? Zločin ano, ale rozhodně velmi zajímavá událost v historii fascinujícího muže i nádherného města Florencie.


Exkomunikace a smrt Dne 12. května 1497 papež Alexandr VI. Exonkomunikoval Savonarolu a pohrozil Florentincům interdiktem, pokud vytrvali v jeho ukrývání. Poté, co popsal Církev jako kurvu, byl Savonarola exkomunikován za kacířství a pobuřování.

Rodina Medici ovládala město Florencie po celou dobu renesance. Měli velký vliv na růst italské renesance díky jejich záštitě umění a humanismu. Rodina Mediciů byli obchodníci s vlnou a bankéři. Oba podniky byly velmi výnosné a rodina extrémně zbohatla.


Shrnutí ohně marností

Oheň marností, odehrávající se v New Yorku v devatenáctých osmdesátých letech, má jako svého protagonistu Shermana McCoye, samozvaného „mistra vesmíru“. „McCoy vydělává milion dolarů ročně na Wall Street. Je ženatý s Judy McCoyovou a žijí se svou šestiletou dcerou na Park Avenue a udržují víkendový dům v Southamptonu na Long Islandu. Velká část děje příběhu se odehrává v extrémně dekadentním světě Park Avenue v 80. letech minulého století. Sherman a Judy McCoyové a jejich život v elegantních bytech, profláklé utrácení a mělké přátelství se odehrává uprostřed nábytku Sheraton, mramorových podlah a obleků za 2 000 $.

McCoy si za zády své ženy udržuje románek s mladší ženou Marií, prominentní manželkou dalšího milionáře z Park Avenue. Jednou v noci, poté, co ji vyzvedli z letiště, udělali špatný obrat do Bronxu. Tam se setkají s dvojicí mladých afroamerických mužů, což může mít za následek nehodu, při níž je jeden z afroamerických mužů mrtvý. McCoy a jeho milenka uprchli ze scény a rozhodli se to nikomu neříkat, včetně policie. V době „nehody“ řídila Maria auto Sherman.

Bezohledný státní zástupce Albert Vogel se o tomto incidentu dozví, včetně informace, že řidič auta byl pravděpodobně bílý, a podává tuto zprávu Peteru Fallowovi, převrhujícímu se britskému reportérovi v deníku New York. Městské světlo. Fallow zkresluje fakta příběhu do takové míry, že některé afroamerické skupiny v čele s vyděračem reverendem Baconem berou příběh jako shromažďovací bod proti rasové nespravedlnosti. Příběh se stává politicky nabitým a Bacon vede snahu postavit pachatele před soud.

Mezitím se Abe Weiss, okresní prokurátor v Bronxu, chystá znovuzvolení. Tentýž reverend Bacon byl hlasitě proti jeho kampani a obvinil ho z upřednostňování bílých zájmů. Zoufale po afroamerických volbách D.A. nemilosrdně stíhá Shermana McCoye. Jeho asistent okresního prokurátora přiděleného případu Larry Kramer mezitím zápasí s vážnými problémy se sebeúctou. Kramer využívá vysoký profil případu, aby se pokusil zapůsobit na svou budoucí milenku Shelly Thomas.

Sherman skončí obžalován za zločin poté, co jeho milenka Maria a ostatní svědci lžou zákonným orgánům. Sherman využívá služeb okázalého a pouličního irsko-amerického právníka Tommyho Killiana, který zná systém trestního soudnictví zevnitř i zvenčí. Ačkoli Sherman vyvázl pomocí triku zahrnujícího podvodnou konverzaci nahranou na kazetě, není bez právních strastí. Veškerý jeho majetek je přivlastněn nebo zmrazen a jeho žena a dítě ho opustí. Bojuje proti právnímu a politickému systému, který ho zničil, a přerůstá v hlasitého kritika společnosti.


Bank of England obviněna z 'Bonfire of the Vanities ' za odstranění portrétů spojených s obchodem s otroky

Bank of England se vzpírá vládním pokynům „uchovávat a vysvětlovat“ historické objekty tichým odstraněním portrétů bývalých guvernérů a ředitelů z očí veřejnosti, může prozradit The Telegraph.

Deset uměleckých děl - osm olejomaleb a dvě portrétní busty - bylo nedávno převedeno do soukromého prostoru po přezkoumání vazeb bývalých vedoucích bank na obchod s otroky, oznámených během protestů Black Lives Matter v létě minulého roku.

Tento krok vedl aktivisty k obvinění Banky z „ohně marnosti posledních dnů“, zatímco ministerstvo kultury jasně uvedlo, že toto rozhodnutí nepodporuje.

Bylo odsouzeno celkem sedm osob, z nichž většina jsou bývalí poslanci. Patří mezi ně Sir Gilbert Heathcote, zakládající člen Bank of England, a Sir Robert Clayton, který kdysi půjčil králi Vilémovi III. 30 000 liber na pokrytí vojenských nákladů a předsedal přestavbě nemocnice svatého Tomáše.

Dalšími postavami jsou Sir James Bateman, bývalý primátor Londýna, William Manning, který sloužil v parlamentu téměř 30 let, John Pearse, bývalý poslanec za Devizes, Robert Bristow, který byl královským úředníkem Zeleného plátna, a William Dawsonne.

Rozhodnutí banky pokračovat v odstraňování portrétů posílilo výzvu vládě, aby posílila právní autoritu svých pokynů „zachovat a vysvětlit“. Robert Poll, zakladatel kampaně Save Our Statues, poznamenal, že „pokyny týkající se‚ retence ‘jsou poměrně volné, zatímco o‚ vysvětlování ‘neexistuje vůbec nic“.

Dodal: „Banka by neměla zbytečně trávit čas posuzováním minulosti, ani by neměla být stranou současné módy pro snižování historie prostřednictvím jediné čočky otroctví. Rozumní lidé chápou, že historie je složitější a že lidé operovali v jiném právním a morálním rámci.

"Bonfire of the Vanities guvernéra Andrewa Baileyho-očištění našich uměleckých sbírek od všeho, co je považováno za nemorální-by určitě i Savonarola zrudlo."

Banka také jmenovala výzkumného pracovníka, který podrobně prozkoumá historické vazby instituce s transatlantickým obchodem s otroky. Očekává se, že práce bude informovat budoucí muzejní displeje interpretující souvislosti.

Přišlo to poté, co banka slíbila, že po protestech z loňského léta zlepší svoji rozmanitost a „aktivně se zapojí“ s kolegy z černé a etnické menšiny.

Andrew Bailey, současný guvernér, později řekl, že i když „nechtěl ztratit postavení Bank of England“, bylo důležité uznat nechutné prvky její minulosti, včetně „některých obrázků mých předchůdců, které sedí na podlaze nade mnou, jejíž minulost podléhá většímu zkoumání “.

Ačkoli není jasné, zda dojde k dalšímu odstraňování portrétů, ze seznamu odsouzených existují pozoruhodné výjimky, jako například bývalí guvernéři Alfred Latham, který vlastnil 402 otroků, a Benjamin Buck Greene, který zdědil bohatství otroků. Podle databáze sestavené University College London existuje nejméně 25 bývalých guvernérů a ředitelů s podobnými odkazy.

Mluvčí Bank of England uvedl: „V červnu 2020 banka oznámila revizi své sbírky fotografií bývalých guvernérů a ředitelů, aby zajistila, že nikdo se známým zapojením obchodu s otroky nezůstane vystaven kdekoli v bance. Tato kontrola je nyní dokončena a umělecká díla byla odstraněna ze zobrazení. “

Mluvčí ministerstva kultury uvedl: „Vláda nepodporuje odstraňování historických předmětů. Tajemník kultury jasně řekl, že i když je vždy legitimní zkoumat britskou historii, měli bychom si ‚uchovat a vysvětlit‘ své dědictví, aby se do naší sdílené minulosti mohlo zapojit více lidí “.


Kryt “ Ohně marnosti ”

"Měl jsem pocit, že bundy nejsou vážné." Už se tak necítím. Když se mě teď lidé ptají, jestli o víkendu začnu znovu malovat - jinými slovy, vraťme se k „vážnému“ umění - řeknu jim rozhodně: „Ne“ “

Vydání
Datum publikace
Střední
Podpěra, podpora
Velikost obrázku
Sbírka

"O Fredu Marcellinovi", autor Tom Wolfe:

Poprvé jsem se podíval na design obalu Fred Marcellino & rsquos Oheň marností, Byl jsem ohromen. & ldquoMůžete si přečíst název, & říkal jsem si. Ale snažím se nezasahovat do vydávání takových rozhodnutí. Ve skutečnosti bylo zpracování titulu Fred & rsquos jedním z několika brilantních dotyků v tom, co se ukázalo jako jedinečně stylové (a také výnosné) umělecké dílo. Libovolně létá nad domnělou hranicí mezi grafikou a výtvarným uměním.

Tom Wolfe je nejprodávanější autor, jehož známá díla zahrnují Elektrický test kyseliny Kool-Aid, Malované slovo, Správná věc, a Oheň marností.

Marcellino poznamenal, že & ldquo Jako umělec opravdu nechci redigovat o knize & ndash, abych o ní učinil prohlášení z hlediska. Místo toho to chci reflektovat, vykrystalizovat pocit knihy a rsquos. Pokud je kniha dobrá, objevují se obrázky. & Rdquo Ačkoli obálky knih poskytují relativně malé plochy pro umělecké vyjádření, podpořily Fred Marcellino a rsquos sílu tvořivosti a představivosti. Díky vzácné schopnosti převést pocit a styl celého rukopisu na jeden obrázek se vzpíral konvenční moudrosti a dokázal, že elegantní, jemně malované obálky mohou přilákat čtenáře a prodávat knihy. V té době byl vzhled & lsquoBig Book & rsquo ve vydávání vztekem. Jméno autora a rsquos bylo typicky umístěno na vrcholu designu v dostatečně velkém typu, aby se dalo přečíst v přeplněném knihkupectví, a ilustrace byly malé nebo žádné.

Umělečtí ředitelé a vydavatelé dychtivě objednali Marcellino & rsquos sugestivní kombinaci obrazů a typografie, která poskytla přesvědčivé pohledy do sofistikovaných románů vážných autorů. Vášnivý čtenář a milovník knih přečetl každý rukopis od začátku do konce a od poloviny 70. let do začátku 90. let vytvořil každý rok kresbu pro více než čtyřicet bund. Pocit zdrženlivosti a napětí je v knižních bundách artist & rsquos, které na první pohled neodhalí svůj skutečný význam. Jeho oceněné designy tím, že nejprve vyvolaly zájem čtenáře a rsquos a poté jej prodloužily, jsou zajímavé a účinné.

Žánry
Globální perspektivy
Související časová období

TCM oznamuje & quot; Bonfire of the Vanities & quot; a Lucille Ball for Seasons 2 & amp 3 of the Hit Podcast & & quot; Plot Thickens & quot

Jeden z největších románů osmdesátých let, „Tábor marností“ měl všechny předpoklady pro hitový film: temnou komedii se srdcem a kousnutím režiséra seznamu A a hvězdného obsazení a nejmocnějšího filmového studia na světě za ním. Poté se stalo známým jako kasovní zklamání a o jeho výrobě svědčila jedna žena, novinářka Julia Salamon, která byla součástí inscenace. Salamona si nikdo nevšiml, ale všimla si všeho, dokumentovala každý argument, každou špatnou odbočku, každé dobře míněné rozhodnutí. Když se prach usadil, proměnila své zkušenosti v nejprodávanější knihu The Devil’s Candy.

Co se tedy pokazilo? Hostitelé Ben Mankiewicz a Julie Salamonová vydejte se na uzavřený set a prohlédněte si archivní záznamy Briana De Palmy, Toma Hankse, Melanie Griffith a dalších, když se pustili do natáčení jednoho z nejočekávanějších filmů své doby, aby nakonec skončilo fiasko na věky.

"V historii filmu bylo hodně citronů, ale žádný, který byl tak pečlivě zaznamenán," řekl hostitel TCM Ben Mankiewicz. "Kniha Julie Salamonové byla darem milovníkům filmu, studentům filmu a možná nejkritičtějším filmovým manažerům." Vytvoří plán, co se stane, když ztratíte cestu. Jsme nadšeni, že můžeme v této sezóně podcastu oživit její knihu a její nahrávky. “

„Tábor marností“ má TCM premiéru v pondělí 5. července v rámci noci věnované Brianovi De Palmě:
20:00 ET - „Tábor marností“ (1990)
22:15 ET - „Obsession“ (1976)
12:00 ET - „Sestry“ (1972)
1:45 ET - „Blow Out“ (1981)
4:00 ET - „Body Double“ (1984)

První upoutávka na sezónu 2: „Ďáblova bonbón “ lze stáhnout na Apple Podcasts nebo kdekoli, kde své podcasty získáte.

O spiknutí houstne
Plot Thickens je první oficiální podcast od Turner Classic Movies (TCM) o filmech a lidech, kteří je vytvářejí. První sezóna byla sedmidílným dokumentem o životě a díle režiséra, spisovatele a herce nominovaného na Oscara® Peterem Bogdanovichem s názvem „Stále jsem Peter Bogdanovich“, který byl spuštěn v květnu 2020. První sezóna zaznamenala více než milion stažení do dvou měsíců a několik průmyslových cen: byl jmenován Webby Honoree vyhrál nejlepší web podcastů od cen Adweek Podcast Awards 2020 a byl nominován na nejlepší zábavní podcast na inaugurační Ambie Awards.


Oheň marností

Román Toma Wolfa z roku 1987 o Dekádě chamtivosti byl pronikavý, prorocký a pronikavě satirický. Režisér Brian De Palma ’s Filmová verze knihy za 45 milionů dolarů je povrchní, shopworn a cartoonish. Na film, Táborák dosahuje konzistence nešikovnosti vzácné i v této éře přehuštěných filmových airbagů. Začněme s chybným umístěním. Tom Hanks je komický herec osvědčených dárků. Ale není to Sherman McCoy, obchodník s patricijskými dluhopisy, jehož kariéra odráží vzestup a pád takových Wall Street “masterů vesmíru ” jako Michael Milken. V knize je McCoy imperiální, mělký uživatel Hanks ho hraje jako praštěného a sympatického. Melanie Griffith má křivky a jižní hlas belgické milenky Marie Ruskinové, ale scénář okrádá tuto magnólii o její ocel. Film Maria je cupcake, který chrlí malapropismy (“I četl křečovitě ”) a probouzí kulhajícího McCoye s takovými příhodami, jako “I ’m přísavník pro měkké péro, Shuh-mun. ” Michael Cristofer & Skript#8217s nahrazuje hrubost Wolfe ’s propracovanost & ndash a diservice Cristofer dříve hrál pro John Updike na Čarodějky z Eastwicku.

De Palma se zjevně snaží vymanit z pověsti knihy a dát filmu vlastní identitu. Nikdy nesmělý režisér v jeho dobrých filmech (Carrie, oblečená k zabíjení) nebo jeho mizerné (Obsession, Scarface), De Palma hyperbolizoval Wolfe ’s bodavé obvinění newyorské společnosti do ploché frašky. Jak se přepočítávají, tohle je Lulu. Herectví, režie, psaní, Vilmos Zsigmond ’s kinematografie a Dave Grusin ’s skóre jsou divoce posazené přes vrchol. Wolfe napíchl každou ekonomickou a rasovou skupinu v New Yorku. Jeho ostny čerpaly krev, protože jeho postavy, jakkoli přehnané, byly rozpoznatelné a skutečné. Film je křiklavý, kýčovitý komiks.

Příběh se točí kolem jednoho incidentu: Sherman odvezl Marii z letiště domů svým Mercedesem a špatně odbočil a skončil v jižním Bronxu. Vyděšení dvěma černými muži blokujícími rampu na dálnici seběhli dolů a během závodu o útěk kriticky zranili jednoho z mužů. Později se spojí, aby incident skryli před policií. Když pravda vyjde na povrch, McCoy se stane centrem mediálního honu na čarodějnice. Reverend Bacon (John Hancock) & ndash černý náboženský vůdce & ndash křičí o spravedlnosti a soudních sporech, zatímco Bronx DA Abe Weiss (F. Murray Abraham) & ndash s okem stát se starostou & ndash spiknutí hodit knihu na McCoye vyhrát menšinový hlas. Mezitím McCoy ’s manželství s “sociální rentgen ” Judy (Kim Cattrall) se zhroutí, spolu s jeho kariérou.

Román Wolfe ’s se svými záhadnými narážkami na pláže How-ard Beach a Bensonhurst, Tawana Brawley a Al Sharpton, Milken a Ivan Boesky byl práškovým sudem, který De Palma a jeho filmová verze zbaběle zneškodňuje. Kontroverze málokdy hrála u pokladen velkou roli. Kniha „Feisty Judge Kovitsky“ byla změněna z Žida na černocha, tím lépe zmírnit výkřiky rasismu, když soudce & ndash nyní pojmenovaný White a hraje ho Morgan Freeman & ndash přednáší soudní síň z velké části plná černochů o slušnosti. Sympatický Bruce Willis jako Peter Fallow, povrchní bulvární reportér (v knize Brit), který o McCoyovi píše lži, aby si posílil vlastní kariéru, dále otupuje příběh. Film dokonce vymyslí roztomilé setkání pro Fallow a McCoye zahrnující metro (McCoy chce vědět, jestli se zastaví na Park Avenue). Willis také vypráví film, recituje některé z nejvybranějších próz Wolfeho a dává nelogický a zavádějící dojem, že Fallow je založen na Wolfeovi. Autor moudře neměl nic společného s tímto ohněm šílenství. Ani diváci by neměli.


Oheň marností

Během osmdesátých let bylo málo románů tak často čteno nebo chváleno jako Oheň marností (1987), vtipné zkoumání současné americké kultury Tomem Wolfeem (1931–). Nejprve publikováno v serializované podobě v Valící se kámen (viz záznam v časopise 1960 - Print Culture v svazku 4), román zkoumá mnoho sociálních úrovní prostřednictvím zkušeností prodavače dluhopisů Shermana McCoye. Díky milionům dolarů, se kterými dokáže manipulovat, se McCoy vidí jako „pán vesmíru“. V děsivé scéně se McCoy a jeho milenka ztratili v Jižním Bronxu, kde jsou konfrontováni chudými, menšinami a podtřídou - skupinám, které mu McCoyovo bohatství dovolilo vyhnout se. Wolfe na více než šesti stech stránkách zkoumá spad McCoye, který se podílí na dopravní nehodě mladého černocha. Román strávil mnoho týdnů na nejlepší prodejce (viz záznam pod čtyřicátými léty - obchod ve svazku 3) uvádí a byl chválen za to, že zachytil chuť New Yorku osmdesátých let.

Tom Wolfe se poprvé dostal do povědomí veřejnosti v šedesátých letech minulého století jako představitel „nové žurnalistiky“, což je forma nonfiction reportáže, která kombinuje detailní popisy, analýzy, dialogy a silný pocit přítomnosti spisovatele. Vymyslel fráze jako „radikální šik“ a „Me Decade“. Mezi jeho nejvýznamnější před-Táborák spisy jsou Electric Kool-AidKyselinový test (1968) a Správná věc (1979). Wolfe je také známý tím, že se na veřejnosti vždy objevuje v perfektně přizpůsobeném bílém obleku.

S Táborák marností, jeho první román Wolfe dal čtenářům příběh, ve kterém mohli prozkoumat a rozluštit hlavní kulturní prvky a ikony (symboly) osmdesátých let. v Rozhovory s Tomem Wolfe, vysvětlil původ románu: „Dvě věci, které jsou součástí osmdesátých let - a nemohl jsem uvěřit tomu, že o tom někdo někde psal v knižní podobě - ​​jsou ohromující blahobyt generovaný investičním bankovnictvím a rasové a etnické nepřátelství “. Někteří označovali román za prorocký, protože líčil rasové, etnické a politické nepřátelství, ke kterým docházelo ve skutečném New Yorku. Jiní nazývali Wolfa rasistou a kritizovali jeho jedinečný styl.

V roce 1990 měla premiéru filmová verze Wolfeova románu s Tomem Hanksem (1956–) a Brucem Willisem (1955–), který byl považován za propadák. Hollywood (viz záznam z 30. let 20. století - Film a divadlo ve svazku 2) požadovalo tolik revizí, aby oslovilo masové publikum, že hotový film se jen málo podobal Wolfeovu mistrovskému dílu.


Bank of England je obviněna z toho, že po odstranění portrétů zahájila ‘ oheň z marností ’

Anglická centrální banka byla obviněna z účasti na palbě marnosti ’ po odstranění portrétů guvernérů spojených s obchodem s otroky, navzdory vládě ’s ‘zachovat a vysvětlit ’ pokyny.

Osm olejomaleb a dvě busty byly nedávno převedeny do soukromé oblasti po loňském červnu a přezkoumání bývalých vedoucích bank a propojení s otroctvím#8217, které bylo oznámeno loni v létě uprostřed protestů Black Lives Matter.

Mluvčí ministerstva kultury dnes jasně uvedl, že je proti rozhodnutí, a řekl: ‘ Vláda nepodporuje odstraňování historických předmětů. ’

Vyšší bankovní úředníci Sir James Bateman, který jednal za Royal African Company a Robert Bristow, obchodník s otroky a majitel

Guvernér banky Andrew Bailey loni v červnu svůj záměr odstranit sochy otrokářů po revizi

Robert Poll, zakladatel kampaně Zachraňte naše sochy, řekl deníku Telegraph: ‘ Banka by neměla zbytečně trávit čas úsudkem o minulosti, ani být stranou současné módy pro redukci historie prostřednictvím jediné optiky otroctví . ’

Obvinil guvernéra Bank of England Andrewa Baileyho, že se účastnil ‘ táborového ohně marností ’

Mezi sedm čísel patří koloniální obchodník Sir Gilbert Heathcote a obchodníci s otroky Sir Robert Clayton a Robert Bristow.

Sir James Bateman jednal za Královskou africkou společnost –, přední podnik obchodování s otroky té doby –, zatímco William Manning a John Pearse drželi investice na plantážích.

Sedmou postavou je William Dawsonne, ředitel banky v letech 1698 až 1719.

Mluvčí Bank of England uvedl: ‘V červnu 2020 banka oznámila revizi své sbírky snímků bývalých guvernérů a ředitelů, aby zajistila, že nikdo se známým zapojením obchodu s otroky nezůstane vystaven kdekoli v [bance] . ’

John Pearse, který investoval do otrokářských plantáží a koloniálního obchodníka sira Gilberta Heathcote

William Manning, který se podílel na karibské otrokářské ekonomice, a Sir Robert Clayton, člen soudu asistentů Královské africké společnosti

Kdo bylo sedm náčelníků Bank of England a jaké jsou jejich vazby na obchod s otroky

Sir Robert Clayton: Obchodní bankéř a primátor Londýna (1679 & ndash1680) byl členem soudu asistentů Královské africké společnosti, největšího obchodu s otroky té doby. V letech 1702 až 1707 byl ředitelem Bank of England.

Sir James Bateman: Obchodník a MP od roku 1711 do 1718, který sloužil jako primátor Londýna a guvernér Bank of England. Působil jako pokladník ve prospěch zachování monopolu Royal Africam Company a#8217s na britský obchod s otroky.

Sir Gilbert Heathcote: Britský obchodník a whigský politik, který byl v letech 1701 až 1733 poslancem. Byl guvernérem Bank of England a v roce 1711 byl primátorem Londýna.

Byl to koloniální obchodník, jehož bratři sídlili na Jamajce. Podle projektu UCL ’s Legacy of Slavery podle všeho nevlastní půdu ani zotročené lidi.

William Manning: guvernér Bank of England v letech 1812 až 1814, byl klíčovou postavou otrokářské ekonomiky řady ostrovů v Karibiku. Jako poslanec odolával krokům k emancipaci.

John Pearse: MP pro Devizes a guvernér banky v letech 1810 až 1812. Investoval do otrokářských plantáží v Karibiku.

Robert Bristow: An MP and the slave owning and slave trading grandson of Alderman Robert Bristow who inherited his namesake’s slaves and plantations in Virginia and was a director of the East India Company and the Bank of England.

William Dawsonne: Director of the bank from 1698 to 1719.

Last year the portraits of 11 other senior figures were removed by the Bank as it apologised for their ‘inexcusable’ role in ‘an unacceptable part of English history’. The Bank noted that it was never directly involved in slave trading or owning.

The former chiefs owned a total of 5,000 slaves, from Daniel Giles in 1795 who was the co-mortgagee of estates in Grenada to Benjamin Buck Greene in 1873 who was a plantation manager in St Kitts.

Others were Jeremiah Harman in 1816 who had 409 slaves and three estates in St Kitts John Palmer in 1830 with 238 slaves and two estates in Grenada and Timothy Curtis in 1837 who had 206 slaves and an estate in St Vincent.

John Reid in 1839 had 3,112 slaves and 17 estates in Jamaica, the Virgin Islands and other areas Thomson Hankey Jnr in 1851 who owned 534 slaves and four estates in Grenada and West Indian merchant Sheffield Neave in 1857.


Podívejte se na video: Hangszervarázs tábor Bér 2006. 5.